โมเสสเริ่มต้นให้คำสั่งสุดท้ายเกี่ยวกับการเข้าสู่ดินแดนพระสัญญาแก่คนอิสราเอลก่อนที่เขาจะตาย มีคำเตือนและพระพรต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเชื่อฟังของประชาชนต่อพันธสัญญาที่พระยาห์เวห์ได้ทรงกระทำต่อโมเสส (ดูที่: /WA-Catalog/en_tw?section=kt#promisedland และ /WA-Catalog/en_tw?section=kt#bless และ /WA-Catalog/en_tw?section=kt#covenant)
โมเสสยังคงกล่าวกับประชาชนอิสราเอลเหมือนกับพวกเขาเป็นบุคคลเดียว ดังนั้นคำว่า "พวกท่าน" และ “ของพวกท่าน” ในที่นี้จึงเป็นคำเอกพจน์ (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-you)
คำว่า "สิ่งทั้งปวงเหล่านี้" อ้างอิงถึงพระพรและคำแช่งสาปต่างๆ ที่อธิบายไว้ในบทที่ 28-29 วลี "ได้มาเหนือพวกท่าน" เป็นสำนวนอย่างหนึ่งที่หมายความว่าเกิดขึ้น คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "เมื่อสิ่งทั้งปวงเหล่านี้เกิดขึ้นกับพวกท่าน" (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-idiom)
วลีนี้ที่พูดถึงพระพรและคำแช่งสาปต่างๆ ที่โมเสสบอกกับประชาชนนั้นถูกกล่าวเหมือนกับเป็นวัตถุต่างๆ ที่เขาตั้งไว้ตรงหน้าพวกเขา คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "ที่ข้าพเจ้าได้บอกกับพวกท่านเวลานี้" (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
นี่คือสำนวนอย่างหนึ่ง คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "จดจำเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น" (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-idiom)
"ขณะที่พวกท่านกำลังอาศัยอยู่ในชนชาติอื่นๆ"
"ได้ทรงบังคับพวกท่านให้ไป"
คำว่า "เสียง" ในที่นี้หมายถึงสิ่งที่พระยาห์เวห์ตรัส คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "เชื่อฟังสิ่งที่พระองค์ตรัส" (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
คำว่า "ใจ" และ "จิต" ในที่นี้เป็นคำใช้แทนสำหรับชีวิตภายในของบุคคลนั้น ทั้งสองวลีนี้ถูกใช้ร่วมกันเพื่อให้ความหมายว่า "อย่างครบถ้วน" หรือ "อย่างจริงจัง" ดูที่เคยแปลคำเหล่านี้ไว้ใน เฉลยธรรมบัญญัติ 4:29 (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy และ /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-doublet)
"เป็นอิสระจากการเป็นเชลย" คำนามที่เป็นนามธรรมคำว่า "เชลย" สามารถแปลให้เป็นอนุประโยคที่เป็นคำกริยา คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "เป็นอิสระจากคนเหล่านั้นที่ได้จับพวกท่าน" (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-abstractnouns)
โมเสสยังคงกล่าวกับประชาชนอิสราเอลเหมือนกับพวกเขาเป็นบุคคลเดียว ดังนั้นคำว่า "พวกท่าน" และ “ของพวกท่าน” ในที่นี้จึงเป็นคำเอกพจน์ (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-you)
"แม้แต่คนเหล่านั้นที่อยู่ท่ามกลางประชาชนของพวกท่านที่ถูกเนรเทศไปอยู่ในสถานที่อันไกลโพ้น"
"ภายใต้ผืนฟ้านี้" หรือ "บนแผ่นดินโลกนี้"
หน้านี้ตั้งใจเว้นว่างไว้<o:p></o:p>
โมเสสยังคงกล่าวกับประชาชนอิสราเอลเหมือนกับพวกเขาเป็นบุคคลเดียว ดังนั้นคำว่า "พวกท่าน" และ “ของพวกท่าน” ในที่นี้จึงเป็นคำเอกพจน์ (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-you)
วลีนี้ไม่ได้หมายถึงการตัดเนื้อตามตัวอักษร แต่หมายถึงการที่พระเจ้าจะทรงกำจัดบาปของพวกเขาและทำให้พวกเขาสามารถรักและเชื่อฟังพระองค์ (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
คำว่า "ใจ" และ "จิต" เป็นคำใช้แทนสำหรับชีวิตภายในของบุคคล ทั้งสองวลีนี้ถูกใช้ร่วมกันเพื่อให้ความหมายว่า "อย่างครบถ้วน" หรือ "อย่างจริงจัง" ดูที่เคยแปลคำนี้ไว้ใน เฉลยธรรมบัญญัติ 4:29 (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy และ /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-doublet)
โมเสสพูดถึงคำแช่งสาปว่าเป็นเหมือนน้ำหนักหรือสิ่งที่ปกคลุมอย่างหนึ่งที่ใครบางคนสามารถเอาวางไว้บนศีรษะของบุคคลหนึ่ง คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "จะทำให้พวกศัตรูของพวกท่านทนทุกข์จากคำแช่งสาปเหล่านี้" (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
คำว่า "เสียง" ในที่นี้หมายถึงสิ่งที่พระยาห์เวห์ตรัส คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "เชื่อฟังสิ่งที่พระยาห์เวห์ตรัส" (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
โมเสสยังคงกล่าวกับประชาชนอิสราเอลเหมือนกับพวกเขาเป็นบุคคลเดียว ดังนั้นคำว่า "พวกท่าน" และ “ของพวกท่าน” ในที่นี้จึงเป็นคำเอกพจน์ (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-you)
คำว่า "มือ" ในที่นี้หมายถึงทั้งบุคคล คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "ในการงานทุกอย่างที่พวกท่านกระทำ" (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-synecdoche)
วลีทั้งสามวลีเหล่านี้เป็นสำนวนอย่างหนึ่งสำหรับ "ในบรรดาบุตร...ในฝูงสัตว์...ในพืชผลทั้งหลาย" ดูที่เคยแปลคำเหล่านี้ไว้ใน เฉลยธรรมบัญญัติ 28:4 (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-idiom)
ประโยคนี้สามารถทำให้อยู่ในรูปประโยคที่มีประธานเป็นผู้กระทำ คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "ที่ข้าพเจ้าได้บันทึกเอาไว้" (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)
คำว่า "ใจ" และ "จิต" ในที่นี้เป็นคำใช้แทนสำหรับชีวิตภายในของบุคคลนั้น ทั้งสองวลีนี้ถูกใช้ร่วมกันเพื่อให้ความหมายว่า "อย่างครบถ้วน" หรือ "อย่างจริงจัง" ดูที่เคยแปลไว้ใน เฉลยธรรมบัญญัติ 4:29 (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy และ /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-doublet)
โมเสสยังคงกล่าวกับประชาชนอิสราเอลเหมือนกับพวกเขาเป็นบุคคลเดียว ดังนั้นคำว่า "พวกท่าน" และ “ของพวกท่าน” ในที่นี้จึงเป็นคำเอกพจน์ (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-you)
โมเสสพูดถึงความสามารถในการเข้าใจสิ่งที่พระบัญญัติเรียกร้องให้บุคคลหนึ่งกระทำว่าเป็นเหมือนกับบุคคลที่สามารถเอื้อมถึงวัตถุทางกายภาพอย่างหนึ่ง คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "ไม่ได้ยากเกินกว่าที่พวกท่านจะเข้าใจสิ่งที่พระยาห์เวห์ประสงค์ให้พวกท่านกระทำ" (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
ในที่นี้โมเสสใช้คำถามเชิงโวหารเพื่อเน้นว่าประชาชนอิสราเอลคิดว่าพระบัญชาของพระยาห์เวห์นั้นยากเกินกว่าที่พวกเขาจะรู้จัก คำถามนี้สามารถแปลให้เป็นประโยคบอกเล่า คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "ใครบางคนต้องเดินทางไปสวรรค์เพื่อเรียนรู้พระบัญชาของพระเจ้าและจากนั้นจึงกลับมาเพื่อบอกพวกเราเกี่ยวกับพระบัญชาเหล่านั้นเพื่อพวกเราจะสามารถทำตามได้" (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-rquestion)
โมเสสยังคงกล่าวกับประชาชนอิสราเอลเหมือนกับพวกเขาเป็นบุคคลเดียว ดังนั้นคำว่า "พวกท่าน" และ “ของพวกท่าน” ในที่นี้จึงเป็นคำเอกพจน์ (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-you)
คำถามเชิงโวหารนี้ยังคงต่อเนื่องแนวคิดว่าประชาชนอิสราเอลคิดว่าพระบัญชาของพระยาห์เวห์นั้นยากเกินกว่าจะรู้จัก คำถามนี้สามารถแปลให้เป็นประโยคบอกเล่า คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "ใครบางคนต้องเดินทางข้ามทะเลเพื่อจะเรียนรู้พระบัญชาของพระเจ้าและมาบอกเราว่าพระบัญชาเหล่านั้นคืออะไร" (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-rquestion)
วลีนี้หมายถึงประชาชนรู้พระบัญชาของพระเจ้าแล้วและสามารถบอกให้กับคนอื่นๆ (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
โมเสสยังคงกล่าวกับประชาชนอิสราเอลเหมือนกับพวกเขาเป็นบุคคลเดียว ดังนั้นคำว่า "พวกท่าน" และ “ของพวกท่าน” ในที่นี้จึงเป็นคำเอกพจน์ (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-you)
การวางบางสิ่งบางอย่างไว้ในที่ที่อีกคนหนึ่งสามารถมองเห็นได้เป็นภาพเปรียบเทียบสำหรับการบอกใครบางคนเกี่ยวกับบางสิ่ง คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "ข้าพเจ้าได้บอกพวกท่านเกี่ยวกับ" (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
ท่านสามารถทำให้ข้อมูลที่มีความหมายเป็นนัยนี้ชัดเจนได้ คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "สิ่งที่ดีที่จะทำให้พวกท่านมีชีวิต และสิ่งที่ชั่วร้ายที่จะทำให้พวกท่านตาย" (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit)
เพิ่มจำนวนอย่างมหาศาล
โมเสสยังคงกล่าวกับประชาชนอิสราเอลเหมือนกับพวกเขาเป็นบุคคลเดียว ดังนั้นคำว่า "พวกท่าน" และ “ของพวกท่าน” ในที่นี้จึงเป็นคำเอกพจน์ (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-you)
คำว่า "ใจ" ในที่นี้หมายถึงทั้งบุคคล ประโยคนี้สามารถทำให้อยู่ในรูปประโยคที่มีประธานเป็นผู้กระทำ คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "ถ้าหากพวกท่านหยุดซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า...และประชาชนที่อาศัยอยู่ในดินแดนนั้นโน้มน้าวให้พวกท่านก้มกราบลงและนมัสการพระอื่นๆ" (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-synecdoche และ /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)
โมเสสพูดกับชนอิสราเอลแบบเป็นกลุ่ม (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-you)
วันอันยืนยาวเป็นภาพเปรียบเทียบสำหรับการมีชีวิตยืนยาว ดูที่เคยแปลคำเหล่านี้ไว้ใน เฉลยธรรมบัญญัติ 4:26 คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "สามารถมีชีวิตอยู่เป็นเวลายาวนาน" (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
โมเสสยังคงกล่าวกับประชาชนอิสราเอลเหมือนกับพวกเขาเป็นบุคคลเดียว ดังนั้นคำว่า "พวกท่าน" และ “ของพวกท่าน” ในที่นี้จึงเป็นคำเอกพจน์ ยกเว้นคำที่มีหมายเหตุเพิ่มเติม (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-you)
ความหมายที่เป็นไปได้คือ 1) โมเสสกำลังเรียกให้ทุกสิ่งที่อาศัยอยู่ในท้องฟ้าและบนแผ่นดินโลกเป็นพยานให้กับสิ่งที่เขากล่าว หรือ 2) โมเสสกำลังกล่าวกับท้องฟ้าและแผ่นดินโลกเหมือนกับสิ่งเหล่านั้นเป็นบุคคล และเขากำลังเรียกให้สิ่งเหล่านั้นเป็นพยานให้กับสิ่งที่เขากล่าว (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy และ /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-personification และ /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-apostrophe)
"เต็มใจพูดว่าพวกท่านได้กระทำสิ่งที่ชั่วร้าย"
โมเสสกล่าวกับชนอิสราเอลแบบเป็นกลุ่ม (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-you)
คำว่า "พระสุรเสียง" แทนถึงสิ่งที่พระยาห์เวห์ตรัส คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "เชื่อฟังสิ่งที่พระองค์ตรัส" (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
"เพื่อพึ่งพิงพระองค์"
วลีเหล่านี้มีความหมายอย่างเดียวกันและเป็นคำใช้แทนสำหรับพระยาห์เวห์เพื่อเน้นว่าพระองค์คือผู้เดียวที่ประทานชีวิตและกำหนดวันเวลาที่ยืนยาวในชีวิตของผู้คน คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "พระยาห์เวห์ทรงเป็นผู้เดียวที่สามารถทำให้พวกท่านสามารถมีชีวิตยืนยาวได้" (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-doublet และ /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
คำที่ตัดออกไปสามารถเพิ่มเข้ามาให้สมบูรณ์ได้ คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "ได้ทรงสัญญาว่าพระองค์จะประทานให้กับบรรดาบรรพบุรุษของพวกท่าน" (ดูที่: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-ellipsis)