Начало 19-й главы завершает тему падения Вавилона.
В некоторых переводах каждая строка поэзии начинается немного правее от общего текста, чтобы удобнее было читать. В ULB таким образом выделена поэзия в стихах 1-8.
В Книге Откровения небо часто описывается как место, где люди поют песни. Таким образом небо изображается местом постоянного поклонения Богу. (См.: /WA-Catalog/en_tw?section=kt#heaven)
Свадебное торжество или пир - это важный образ в Писании. В иудейской культуре рай или жизнь с Богом после смерти часто изображались, как пир. Здесь свадебный пир устроен в честь Ягнёнка, то есть Иисуса, и Его невесты, то есть всех Его людей.
Это следующая часть видения Иоанна. Здесь он описывает ликование на небе о падении великой развратницы, города Вавилон.
Местоимение «я» относится к Иоанну.
Это слово означает «Хвалите Бога» или «Восхвалим Бога!»
Здесь Иоанн говорит о городе Вавилон, злые жители которого господствуют над всеми людьми на земле и ведут их в поклонение ложным богам. Он говорит о злых жителях Вавилона, как о великой развратнице. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Здесь использована метонимия. «Земля» означает живущих на ней. Альтернативный перевод: «которая развратила людей на земле» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
Это метонимия. Кровь означает убийство. Альтернативный перевод: «за то, что она убила Его рабов» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
Имеется в виду Вавилон. Речь идёт о крови, пролитой самим Вавилоном.
Местоимение «они» здесь относится к многочисленному народу на небе.
Это слово означает «Хвалите Бога» или «Восхвалим Бога!» Смотрите, как вы перевели его в Откр. 19:1.
Местоимение «её» относится к городу Вавилону, который назван развратницей. «Дым от огня, разрушающего город». Альтернативный перевод: «от города поднимается дым»
«24 старца». Смотрите, как вы перевели это выражение в Откр. 4:4. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#translate-numbers)
«четыре живых существа» Смотрите, как вы перевели это выражение в Откр. 4:6
«Тому, Кто сидит на троне»
«кто-то проговорил от трона»
Здесь местоимение «нашего» относится к говорящему и всем Божьим рабам. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-inclusive)
Здесь «боящиеся» означает не страх перед Богом, а почтение к Нему. Альтернативный перевод: «почитающие Его» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit)
Это выражение означает весь Божий народ. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-merism)
Иоанн сравнивает то, что он услышал, со звуком очень большой толпы людей, большого потока воды и очень громкого грома. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-simile)
Это слово означает «Хвалите Бога» или «Восхвалим Бога!» Смотрите, как вы перевели его в Откр. 19:1.
«Потому что наш Господь царствует»
Звук толпы из предыдущего стиха продолжает свою речь.
Это призыв ко всем Божьим слугам.
«воздайте Богу честь» или «прославьте Бога»
Здесь Иоанн говорит о соединении Иисуса с Его народом навсегда, как о свадебном торжестве. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
«Ягнёнок» - это детёныш овцы. Здесь Христос образно назван ягнёнком. Смотрите, как вы перевели это слово в Откр. 5:6. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#writing-symlanguage)
Дословно «пришло». Здесь о существующем сейчас говорится как о пришедшем. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Дословно «Его невеста». Иоанн говорит о Божьем народе как о невесте, которая приготовилась к свадьбе. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Здесь местоимение «Ей» относиться к Божьему народу. Иоанн говорит о праведных делах Божьего народа, как о чистом и сияющем платье, которое невеста надевает в день свадьбы.
Ангел обращается к Иоанну. Скорее всего, это тот самый ангел, который обратился к Иоанну в Откр. 17:1.
Можно перевести эту фразу активной конструкцией. Альтернативный перевод: «люди, которых Бог пригласил» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)
Здесь ангел говорит о соединении Иисуса с Его народом навсегда, как о свадебном ужине. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Иоанн намеренно пал ниц, лёг ничком в благоговении и повиновении. Это действие было важной частью поклонения, проявлением уважения и готовности служить. См. примечание в Откр. 19:3.
Слово «братья» здесь означает всех верующих - и мужчин, и женщин.
«говорящим истину об Иисусе»
Здесь «дух пророчества» означает Божьего Святого Духа. Альтернативный перевод: «Ведь Божий Дух даёт людям силу говорить истину об Иисусе» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit)
Здесь начинается новое видение. Иоанн переходит к описанию всадника на белом коне.
Образ открытого неба используется для обозначения начала нового видения. Смотрите, как вы перевели эту идею в Откр. 4:1, Откр. 11:19 и Откр. 15:5.
Речь идёт об Иисусе.
Здесь «справедливо» означает то, что правильно. «Который судит всех людей и воюет в соответствии с правдой»
Иоанн сравнивает глаза всадника с пламени огня. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-simile)
Можно перевести эту фразу активной конструкцией. Альтернативный перевод: «Кто-то написал на нём имя» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)
«и только Он один знал значение этого имени»
Можно перевести эту фразу активной конструкцией. Альтернативный перевод: «Кровь покрыла одежду Его» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)
Это метонимия. «Божье Слово» здесь означает Иисуса Христа. Альтернативный перевод: «Его имя — "Божья Весть"» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
Комментарии к данному стиху отсутствуют.
У Него изо рта виднелось лезвие меча. Смотрите, как вы перевели похожую фразу в Откр. 1:16.
«уничтожать народы» или «покорять народы»
Иоанн говорит о власти всадника, как о правлении железным жезлом. Смотрите, как вы перевели эту фразу в Откр. 12:5. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Иоанн говорит о том, как всадник уничтожает своих врагов, как о винограде, который человек топчет в давильне. Здесь «гнев» означает Божье наказание злых людей. Альтернативный перевод: «Он сокрушает своих врагов по суду Всемогущего Бога, как человек в давильне топчет виноград» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor и /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit)
Это можно выразить активной конструкцией. Альтернативный перевод: «Кто-то написал имя на Его одежде и на бедре» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)
Здесь использована метонимия. "Солнце" означает солнечный свет. Альтернативный перевод: «Затем я увидел одного ангела, стоящего в свете солнца» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
Ангел употребляет эти пары противоположных по значению слов, чтобы описать всех людей. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-merism)
Комментарии к данному стиху отсутствуют.
Можно перевести эту фразу активной конструкцией. Альтернативный перевод: «Всадник на белом коне схватил зверя и лжепророка» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)
Это клеймо подтверждало, что принявший его человек поклонился зверю. Смотрите, как вы перевели это выражение в Откр. 13:17.
Можно перевести эту фразу активной конструкцией. Альтернативный перевод: «Бог бросил зверя и лжепророка живьём» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)
«озеро огня, горящего серой» или «место, полное огня, горящего серой»
Можно перевести эту фразу активной конструкцией. Альтернативный перевод: «Сидящий на коне уничтожил остальные армии зверя мечом, который выходил из Его рта» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)
У Него изо рта виднелось лезвие меча. Смотрите, как вы перевели похожую фразу в Откр. 1:16.