Авторы Библии часто использовали супружескую неверность, как метафору относительно людей, которые говорят, что любят Бога, но делают дела, которые Бог ненавидит. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor и /WA-Catalog/en_tw?section=kt#godly)
Возможно Иаков использовал это слово в James 4:11, чтобы сослаться на «царский закон» (James 2:8).
Иаков задаёт много вопросов, потому что он хочет, чтобы его читатели задумались об образе своей жизни. Он хочет изменить и научить их. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-rquestion)
Обычно это слово относится к людям без гордости. Иаков использует это слово в этой главе, чтобы описать не гордых людей, а также людей, которые верят в Иисуса и слушаются Его.
В этом стихе такие слова как «у вас», «ваших», «вас» относятся к верующим, к которым пишет Иаков.
Иаков упрекает верующих за их мирское поведение и отсутствие смирения. Он снова призывает их обратить внимание на то, как они разговаривают и говорят друг о друге.
Абстрактные существительные «враждебность» и «ссоры» в основном означают одно и то же, и могут быть переведены в глагольной форме. Альтернативный перевод: «Почему вы враждуете и ссоритесь друг с другом?» или «Почему вы ругаетесь между собой?» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-doublet и /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-abstractnouns)
Не оттуда ли? Не от наслаждений ваших, которые воюют внутри вас?
στρατεύομαι: воинствовать, воевать, служить воином.
Иаков использует вопросительную форму предложения, чтобы упрекнуть своих читателей этим вопросом. Это предложение можно записать в утвердительной форме.
Иаков пишет о наслаждениях, как о врагах, которые ведут войну против верующих. На самом деле, конечно же, это сами люди, с желаниями к наслаждениям воюют внутри себя и с другими людьми.
Возможно речь идёт о: 1) вражда между местными верующими, или 2) вражда, конфликт, внутри каждого верующего.
Слово «убиваете» показывает насколько плохо люди поступали, чтобы получить желаемое - φονεύω: убивать, умерщвлять.
Альтернативный перевод: «Вы совершаете злые дела, чтобы получить то, что иначе не можете иметь». (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-hyperbole)
Слова «ссоритесь» и «враждуете» имеют очень близкое значение (см. Иак. 4:1). Иаков использовал эти слова, что еще сильнее подчеркнуть, насколько сильно люди ругались между собой.
Возможные значения: 1) «вы просите с неправильными мотивами» или «вы просите с неправильным отношением», или 2) «вы просите для неправильных дел» или «вы просите для плохих дел», чтобы расточать все на свои наслаждения.
Иаков говорит о верующих, как о прелюбодеях - неверных супругах.
Иаков использует вопросительную форму, чтобы научить своих читателей. Альтернативный перевод: «Вы знаете ... Бога!» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-rquestion)
Эта фраза говорит об идентификации или участии в мирской системе ценностей и поведения. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
Тот, кто любит ценности этого мира неизбежно становится врагом Богу. Не потому, что мир этого требует, а потому, что постепенно ценности мира становятся в противоречие ценностям Небесного Царства.
Иаков задаёт риторический вопрос, чтобы убедить своих читателей. Говорить напрасно, значит говорить "без пользы". Альтернативный перевод: «Есть причина, по которой в Писании говорится». Писание ничего не говорит просто так.
Некоторые версии переводов, включая РОБ, понимают это место, как указание на Святой Дух. В других версиях переводов слово «Дух» пишется с маленькой буквы «дух» и тем самым указывает на человеческий дух, который есть в каждом человеке. Мы советуем вам, использовать то значение, которое используют другие переводы в книгах Библии, которые вы читаете.
Как это предложение может более точно выразить значение предыдущих стихов: «Но даже несмотря на то, что наш дух желает того, чего мы не можем получить, Бог ещё больше даст нам благодати, если мы смиряем себя». (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit)
«Потому что Бог даёт больше благодати, в Писании сказано»
Это общее обращение ко всем гордым людям. Альтернативный перевод: «гордым людям». (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-nominaladj)
«Так как Бог даёт благодать смирённым, подчинитесь»
«будьте послушны Богу»
«Он сбежит», «исчезнет», уйдет, оставит вас.
Местоимение от «вас» относится к читателям Иакова (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-you)
Слово «вам» относится к верующим живущим за пределами Израиля, которым пишет Иаков. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-you)
Смысл выражения «приблизьтесь к Богу» здесь означает открыть сердца Богу, устремиться к тому, что Бог считает важным для человека. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Эти два предложения аналогичны. (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-parallelism)
Этим выражением людям даётся приказание совершать праведные дела вместо неправедных. Альтернативный перевод: «Ведите себя достойно Бога» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
Здесь слово «сердца» можно соотнести с мыслями и эмоциами человека. Альтернативный перевод: «измените ваши мысли и намерения». (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
Слово «двоедушные» описывает человека, который не может принять твёрдое решение. Альтернативный перевод: «двуличные люди» или «люди, которые не могут решить быть послушными Богу или нет». (См. : /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Эти три слова имеют близкое значение. Этими словами Иаков усиливает свою речь о том, что люди действительно должны сожалеть о своём непослушании Богу. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-doublet и /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-exclamations)
Это говорит об одном и том же, но с разным акцентом. Абстрактные существительные «смех», «плач», «радость», «печаль» можно перевести аналогичными глаголами или прилагательными. Альтернативный перевод: «Перестаньте смеяться попусту, но печальтесь о своем состоянии. Перестаньте радоваться просто так, плачьте о себе и своем состоянии». (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-parallelism и /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-abstractnouns)
«Смиритесь перед Богом»: перестаньте что-то из себя строить перед Богом. Признайте Его первостепенную роль в жизни своей.
Иаков указывает, что Бог почтит смирённого человека, признающего перед Ним своё несовершенство, говоря, что Бог физически поднимет его с того места, где он смирился. Альтернативный перевод: «Он окажет тебе честь». (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Слово «ты» в этом стихе обращенно к каждому конкретному верующему, к которому пишет Иаков.
«Не надо плохо говорить о ком бы то ни было» или «говорить против кого-то не то, что есть на самом деле».
Иаков говорит о верующих, как о братьях во Христе. Этот термин может включать в себя и женщин. Альтернативный перевод: «единоверцы». (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy и /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-gendernotations)
«Человек не может быть судьей, Судья один, это Бог». Не надо брать на себя чужую роль.
Здесь говорится о Боге. «Только Бог даёт законы и судит людей». Это не уровень человека судить другого человека.
Иаков использует риторический вопрос, чтобы упрекнуть своих читателей. Это предложение можно перевести в утвердительной форме. Альтернативный перевод: «Ты не можешь судить другого, такого же как ты». (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-rquestion)
Иаков говорит об отношении ко времени, осуждая слушателей за их самонадеянность. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-idiom)
Иаков задаёт вопросы своим читателям, чтобы исправить их и научить верующих, что физическая жизнь не так важна. Вопросы можно оформить в утвердительной форме. Альтернативный перевод: «Никто не знает, что произойдёт завтра, и ваша жизнь коротка». (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-rquestion)
Иаков сравнивает людей с паром, который появляется и затем быстро исчезает. Альтернативный перевод: «Вы живёте совсем не долго и умираете» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
«Вместо того, чтобы вам так рассуждать», со смирением, потому, что не знаете сколько еще Бог вам отвел времени на этой земле...
«Если Бог даст ...проживём достаточно, чтобы успеть сделать запланированное». В данном стихе речь записана от первого лица множественного числа "мы", но она не относится напрямую к Иакову или его слушателям, это просто пример того, как слушатели и читатели Иакова должны относится к будущему.
καυχάομαι: хвалиться, хвастаться, тщеславиться.
ἀλαζονεία: хвастливость, заносчивость, кичливость, надменность, гордость.
Вы же тщеславитесь в своих бахвальствах: вы же переходите все границы в своем хвастовстве, хотя вы полностью зависите от Божьей воли.
Любой, кто отказывается делать добро, которое, как он знает, он должен сделать, виновен в этом грехе. Не делание добра точно такой же грех как открытое делание зла.