Павел продолжает говорить о Законе Моисея как о средстве, порабощающем людей (см. /WA-Catalog/en_tw?section=kt#lawofmoses).
Обратите внимание, что слово "плод" употребляется в данном выражении в единственном числе, несмотря на то, что далее перечисляется ряд качеств, производимых Святым Духом. Переводчикам следует сохранить форму единственного числа для этого существительного (если существует такая возможность) (см. /WA-Catalog/en_tw?section=other#fruit).
В этой главе Павел использует большое количество метафор, чтобы проиллюстрировать духовные истины и объяснить некоторые сложные вопросы (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor).
Некоторые исследователи полагают, что Павел говорит о невозможности получить спасение, приняв обрезание. Другие считают, что апостол имеет в виду следующее: соблюдение Закона в целях оправдаться перед Богом удерживает человека от спасения по благодати (см. /WA-Catalog/en_tw?section=kt#grace).
Павел увещевает галатов пребывать в свободе, данной им Христом, поскольку весь закон уже был исполнен через их любовь друг к другу.
Христос освободил верующих от предписаний Закона, и теперь они могут не придерживаться его правил и постановлений. Альтернативный перевод: "Христос освободил нас от Ветхого Завета, чтобы мы могли пребывать в Его свободе" или "Христос освободил нас, чтобы мы могли жить как свободные люди" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit and /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor).
То есть "перестаньте колебаться относительно вашей свободы". Вы можете пояснить: "не вступайте в споры с теми, кто приносит иное учение" или "оставайтесь свободными и ни в чём не сомневайтесь" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit).
Соблюдение Закона сравниваться здесь с духовным рабством. Можно сказать: "не живите как те, кто находится под контролем законничества" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor и /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit).
Обрезание здесь является метонимией иудаизма. Альтернативный перевод: "если вы снова обращаетесь к иудейской религии" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy).
"говорю" или "объявляю"
Обрезание здесь является метонимией иудаизма. Альтернативный перевод: "если вы снова обращаетесь к иудейской религии" (см. rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy).
"он должен исполнить всё, что написано в Законе"
То есть "вы сами себя отделили от Христа". Альтернативный перевод: "Вы разрываете свои взаимоотношения с Христом" или "вы более не являетесь единым целым со Христом" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor).
Павел иронизирует: он имеет в виду, что ни один человек не может оправдаться, исполняя Закон. Альтернативный перевод: "которые полагают, что оправдаются, соблюдая Закон" или "которые уверены в том, что смогут оправдаться, исполняя все предписания Закона" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-irony).
Можно уточнить: "Бог более не будет являть вам Свою милость" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit).
Здесь местоимение "мы" включает в себя Павла и противников обрезания (возможно некоторых верующих из Галатии) (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-inclusive).
"с помощью Святого Духа"
Возможные значения: 1) "мы ожидаем верой, что Бог нас оправдает"; 2) "мы надеемся, что Бог оправдает нас через нашу веру в Него".
"мы терпеливо ждём Божьего оправдания и уверены, что Он даст нам Свою праведность"
Павел имеет в виду, что неважно, принадлежишь ли ты иудейской религии или нет. Альтернативный перевод: "являешься ли ты иудеем или не являешься" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy).
"Бог в первую очередь обращает внимание на нашу веру в Него и любовь к ближним"
не имеет значения
"Вы хорошо исполняли то, чему учил вас Иисус"
"Тот, кто убедил вас в этом, - не Бог, призвавший вас"
Вы можете пояснить: "призвавший вас к Себе" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit).
Убедить - значит заставить человека поверить чему-то, чтобы он действовал определённым образом.
Комментарии к данному стиху отсутствуют.
"вы не поверите тому, что будет идти вразрез с моим учением"
"Бог накажет всякого, кто беспокоит вас"
"заставляет вас колебаться относительно истины" или "создаёт проблемы среди вас"
Возможные значения: 1) Павел не знает имен тех, кто склоняет галатов к иудаизму; 2) апостол говорит, что верующие не должны обращать внимание на тех, кто их смущает, независимо от того, являются ли те люди богатыми/бедными, великими/незначительными, консервативными/либеральными.
Павел говорит, что подвергается гонениям по причине того, что отказывается насаждать иудаизм. Здесь можно использовать действительный залог: "братья, вы видите, что я не проповедую об обрезании, поэтому иудеи преследуют меня" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-rquestion).
См., как вы перевели это понятие в Галатам 1:2.
Апостол объясняет, что он подвергается гонениям потому, что проповедует об искупительной жертве Христа, принесённой на кресте (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-hypo)
"Если бы я продолжал проповедовать о том, что людям нужно обратиться в иудаизм"
"Учение о кресте перестало бы создавать проблемы" или "тогда в учении о кресте не существовало бы преткновений" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive).
"Преткновение" символизирует грех, а "камень преткновения" - то, что склоняет людей ко греху. В данном случае речь идёт о ситуации, когда люди отвергают истину о том, что для примирения с Богом им нужно поверить в искупительную смерть Иисуса на кресте. Альтернативный перевод: "учение о кресте, заставляющее людей отвергать истину, было бы уничтожено" или "в учении о смерти Иисуса не осталось бы ничего, что заставило бы людей его отвергнуть" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor и /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit)
Оскопить - 1) прям. - кастрировать; удалить половые железы; 2) перен. - быть отсечённым от христианской веры (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor).
Павел поясняет то, чтобы было сказано в Галатам 5:12.
Вместо страдательного залога можно употребить действительный: "Христос призвал вас к свободе" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive).
Иисус Христос освободил верующих от рабства Ветхого Завета. Другими словами, им больше не нужно было исполнять все многочисленные предписания ветхозаветного Закона. Альтернативный перевод: "вы были призваны к свободе от Ветхого Завета" или "Христос избрал вас, и вам больше не нужно подчиняться ветхозаветным правилам" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor).
См., как вы перевели это понятие в Галатам 1:2.
Можно пояснить, о каком теле идёт речь: "не будет поводом для угождения своей греховной природе" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit).
Возможные значения: 1) "весь закон можно заключить только в одну заповедь - ..."; 2) "соблюдая лишь одну заповедь, ты соблюдаешь все остальные. Эта заповедь - ..."
Здесь местоимение первого лица употребляется в единственном числе (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-you).
Комментарии к данному стиху отсутствуют.
Павел объясняет, как Дух Святой, живущий внутри нас способен победить грех.
Или "живите, исполненные силы Святого Духа", "полностью подчинитесь Святому Духу" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor).
"и вы сможете преодолеть желания вашей грешной природы"
О греховных желаниях здесь говорится как о личностях. Альтернативный перевод: "побуждений вашей падшей природы" или "и вы не будете следовать тому, что склоняет вас ко греху" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-personification)
Комментарии к данному стиху отсутствуют.
"вы не обязаны подчиняться постановлениям Закона Моисея"
Вместо существительного "дела" можно употребить глагол "делает"/"производит": "нам известно, что производит падшая природа человека".
О грешной природе здесь говорится как о личности. Можно сказать: "нам известно, как поступают люди, следуя своей падшей природе" или "люди, водимые грехом, поступают вполне очевидно: они..." (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-personification).
Комментарии к данному стиху отсутствуют.
Божьи обещания здесь сравниваются с наследством, приготовленным для тех, кто верит в своего Небесного Отца (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor).
Слово "плод" - это метафора, означающая "результат". Альтернативный перевод: "Дух Святой производит любовь, радость, мир..." или "Святой Дух производит в сердцах Божьих детей любовь, радость, мир..." (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor).
В этих двух стихах перечислены плоды Святого Духа. Начинаются они с любви и заканчиваются воздержанием. В данном контексте слово "плод" употребляется в значении "результат". Альтернативный перевод: "Дух Святой производит в сердцах Божьих детей любовь, радость.., кротость, воздержание" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor).
Павел имеет в виду верующих, отказавшихся потакать желаниям своей греховной природы. Этот отказ апостол сравнивает распятием страстей ко кресту. Альтернативный перевод: "откажитесь следовать желаниям своей падшей натуры с её страстями и вожделениями и пригвоздите её ко кресту" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-personification и /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor).
О природе человека говорится как о личности, которой манипулируют греховные страсти и вожделения. Альтернативный перевод: "свою падшую природу и желания поступать так, как она им велит" (см. /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-personification).
"Поскольку Дух Божий оживляет нас"
"то мы должны позволить Ему направлять нас, чтобы мы могли угождать Богу и чтить Его"
"Мы не должны"