Эта глава начинается с жизни христианина до его прихода к вере в Иисуса. Затем Павел использует эту информацию, чтобы объяснить, как прежний образ жизни человека отличается от его новой идентичности «во Христе». (См: /WA-Catalog/en_tw?section=kt#faith)
В этой главе Павел учит о церкви. Церковь состоит из двух разных групп людей (евреев и язычников). Теперь они становятся одной группой или «телом». Церковь также известна как тело Христа. Евреи и язычники объединены во Христе.
Павел учит, что те, которые не являются христианами, «мертвы» в своих грехах. Грех связывает или порабощает их. Это делает их духовно «мертвыми». Павел пишет, что Бог делает христиан живыми во Христе. (См: /WA-Catalog/en_tw?section=other#death, /WA-Catalog/en_tw?section=kt#sin, /WA-Catalog/en_tw?section=kt#faith и /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Павел использует много разных способов для описания поведения не христиан. Они «жили по обычаям этого мира» и «живут по воле князя, который властвует в воздухе», «по нашим телесным страстям» и «выполняя желания тела и мыслей».
Некоторые ученые считают, что слово «это» здесь означает спасение. Другие ученые полагают, что именно вера является даром от Бога. По согласованию греческих времен более вероятно, что «это» относится ко всем, спасающимся Божьей милостью через веру.
Это сложная тема. Вероятно, слово «плоть» является метафорой греховной природы человека. Фраза «язычники по плоти» указывает, что когда-то Ефесяне жили, не заботясь о Боге. В этом стихе слово «плоть» также используется для обозначения физической части человека. (См: /WA-Catalog/en_tw?section=kt#flesh)
Павел напоминает верующим об их прошлом и о том, кто они теперь перед Богом.
Это показывает, что грешники не могут повиноваться Богу, так же как мертвый человек не реагирует ни на какую физическую стимуляцию. (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Слова «преступления» и «грехи» имеют сходные значения. Павел использует их вместе, чтобы подчеркнуть всю серьёзность человеческого греха. (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-doublet)
Апостолы использовали слово «мир» в том числе и для обозначения эгоистичного поведения и коррумпированных ценностей людей, живущих в этом мире. Альтернативный перевод: «в соответствии с ценностями людей, живущих в этом мире» или «следуя принципам этого мира». (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
Это относится к дьяволу или сатане
«дух сатаны, который и сейчас делает свою работу»
Слова «тело» и «мысли» представляют всего человека в целом. (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
людьми, на которых Бог сердится. (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
«Бог, обладающий изобилием милости» или «Бог, который очень добр к нам»
«из-за Его огромной любви к нам» или «потому что Он очень сильно любит нас»
Это может быть перефразировано в активной форме. Альтернативный перевод: «Бог спас нас из-за Своей невероятной доброты к нам». (Cм: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)
Здесь воскресить - это идиома, означающая умершего человека, который снова стал живым. Возможные значения: 1) так как Бог снова оживил Христа, Он дал Павлу и Ефесским верующим новую духовную жизнь. Альтернативный перевод: «Бог дал нам новую жизнь, потому что мы принадлежим Христу» или 2) так как Бог снова оживил Христа, верующие в Ефесе могут знать, что после смерти они также будут жить со Христом, и Павел может с уверенностью говорить о воскресении верующих, как будто это уже произошло. Альтернативный перевод: «Мы можем быть уверены, что Бог даст нам жизнь, поскольку он уже оживил Христа». (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-pastforfuture и /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-idiom)
«в сверхъестественном мире». Слово «небесa» относится к месту, где находится Бог. Посмотрите, как это переведено в Ефесянам 1:3.
«Во Христе Иисусе» и подобные выражения - это метафоры, которые часто встречаются в письмах Нового Завета. Они выражают самые близкие взаимоотношения между Христом и верующими в Него.
"в будущем"
Божья доброта к нам - это единственная причина, по которой Он позволил нам спастись от суда, если мы просто доверимся Иисусу. Альтернативный перевод: «Бог спас вас по благодати из-за вашей веры в Него». (Cм: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)
Слово «это» относится к фразе «по благодати вы спасены через веру».
Вы можете начать здесь новое предложение. Альтернативный перевод: «Спасение не исходит от дел, чтобы никто не хвалился» или «Бог не спасает человека из-за того, что делает этот человек, чтобы никто не мог похвалиться и сказать, что он заслужил свое спасение».
«Во Христе Иисусе» и подобные выражения - это метафоры, которые часто встречаются в письмах Нового Завета. Они выражают самые близкие взаимоотношения между Христом и верующими в Него.
В некоторых переводах здесь звучит как «для добрых дел, чтобы мы ходили в них». Хождение в добрых делах - это метафора о том, как человек должен прожить свою жизнь.Альтернативный перевод: «чтобы мы всегда и постоянно совершали те добрые дела, которые Бог предназначил для нас».
Павел напоминает этим верующим, что через Христа и Его крест Бог сделал язычников и евреев одним телом.
Это относится к людям, которые не родились кровными евреями. (Cм: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Те, которые не были евреями, не получали обрезание в младенческом возрасте, поэтому евреи считали их людьми, не следующими ни одному из Божьих законов. Альтернативный перевод: «необрезанными язычниками». (Cм: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
Это ещё один термин для еврейского народа, потому что евреи обрезывали всех младенцев мужского пола в очень раннем возрасте. Альтернативный перевод: «обрезанные люди». (Cм: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
Возможные значения: 1) «евреи, которые получали обрезание от людей» или 2) «евреи, у которых физически обрезали часть тела».
Это можно перевести в активной форме. Альтернативный перевод: «по тому, как называют это люди» или «которых люди называют». (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)
«неверующие»
Павел обращается к верующим язычникам, как будто они были иностранцами, находящимися далеко от земли Божьего Завета и Обетований. (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Павел проводит контраст между Ефесянами до того, как они уверовали во Христа, и после того, как они уверовали во Христа.
Об отсутствии принадлежности к Богу по причине греха говорится как о нахождении вдали от Бога. О принадлежности к Богу благодаря крови Христа говорится как о приближении к Богу. Альтернативный перевод: «вы, которые когда-то не принадлежали Богу, теперь принадлежите Ему благодаря крови Христа». (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Кровь Христа - это метонимия, означающая Его смерть. Альтернативный перевод: «через смерть Христа» или «благодаря тому, что Христос умер за нас». (Cм: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
«Иисус даёт нам мир»
Слово «наше» относится как к Павлу, так и к его читателям. (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-inclusive)
«Он сделал евреев и язычников одним»
«стеной ненависти» или «стеной злой воли»
Ефесяне, как язычники, были отделены от Павла и других евреев. Альтернативный перевод: «разрушил преграду, которая отделяла евреев и язычников друг от друга». (Cм: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-inclusive)
Кровь Иисуса удовлетворила закон Моисея, чтобы и иудеи, и язычники могли в мире и единстве жить в Боге.
своим телом
Слова «Своим телом», то есть Его физическим телом, являются метонимией, означающей тело умирающего. Альтернативный перевод: «Смертью Его тела на кресте». (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
один новый народ, народ искупленного человечества. (Cм: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Это союз со Христом, который делает возможным примирение между евреями и язычниками.
«Христос объединяет евреев и язычников в мире»
Крест здесь представляет смерть Христа на кресте. Альтернативный перевод: «посредством смерти Христа на кресте». (Cм: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
О прекращении вражды говорится как об убийстве вражды. Умирая на кресте, Иисус устранил причину, по которой евреи и язычники враждебно относились друг к другу. Более того, теперь им не требуется жить согласно закону Моисея. Альтернативный перевод: «прекратить их ненависть друг к другу». (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Павел рассказывает верующим в Ефесе, что верующие-язычники теперь становятся одним целым с еврейскими апостолами и пророками; они являются храмом Бога в Духе.
«объявить Евангелие мира» или «заявить о Евангелии мира»
Это относится к язычникам, т.е. к тем, которые не из еврейского народа.
Это относится к евреям.
Здесь фраза «и те, и другие» относится к Павлу, верующим евреям и верующим неевреям. (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-inclusive)
Все верующие, как евреи, так и язычники, имеют право войти в присутствие Бога Отца благодаря одному и тому же Святому Духу.
Павел снова говорит о духовном состоянии язычников после того, как они становятся верующими, приводя пример иностранцев, которые становятся гражданами другой страны. (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Павел говорит о Божьих людях, как о здании, где Христос является краеугольным камнем, апостолы - фундаментом или основой здания, а верующие - структурой этого здания. (Cм: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Это можно заявить в активном форме. Альтернативный перевод: «Бог вас построил». (Cм: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)
Павел продолжает говорить о Христовой семье, как о здании. Точно так же, как строитель выравнивает камни во время строительства, так и Христос выстраивает всех нас. (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
«На Христе ... в Господе Иисусе» Эти метафоры выражают самые близкие взаимоотношения между Христом и верующими в Него. (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Или «во Христе». Эта метафора выражает самые близкие взаимоотношения между Христом и верующими в Него. (Cм: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Это описывает, что именно объединяет всех верующих, чтобы они стали местом, где Бог будет пребывать постоянно через силу Святого Духа. (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Это можно сформулировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Бог созидает вас вместе». (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)