Строки из 1 Тимофею 3:16, вероятно, были фразой из песни или стихотворения. Может быть, они являлись исповеданием ранней Церкви - своеобразным перечнем основных доктрин, которых придерживались все верующие.
В Церкви были разные руководители. Среди них можно выделить епископов, пресвитеров, старейшин, пасторов. Слово "епископ" ("смотритель") отражает смысл записанного в 1-2 стихах. В стихах 8 и 12 Павел говорит ещё об одной церковной должности - дьяконах.
В этой главе приводится перечень основных качеств характера, которыми должны были обладать епископы и дьяконы Церкви (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
Павел даёт здесь особые наставления о том, как должен поступать епископ Церкви.
"желает достойного дела"
Епископ мог иметь только одну жену. Неясно, как нужно было поступать в отношении овдовевших или разведённых мужчин, а также тех, кто никогда прежде не состоял в браке.
"Епископ не должен делать ничего лишнего, но поступать разумно и вести себя прилично, он также должен по-дружески относиться к незнакомцам".
Епископ мог иметь только одну жену. Неясно, как нужно было поступать в отношении овдовевших или разведённых мужчин, а также тех, кто никогда прежде не состоял в браке.
"Епископ не должен делать ничего лишнего, но поступать разумно и вести себя прилично, он также должен по-дружески относиться к незнакомцам".
"Он должен заботиться" или "Он должен распоряжаться"
Возможные значения: 1) дети епископа должны повиноваться своему отцу и относиться к нему с уважением; 2) дети епископа с уважением должны относиться к окружающим; 3) епископ должен с уважением относиться к членам своей семьи.
"проявляющих полное почтение" или "всегда уважающих его"
"Если человек не способен управлять"
Павел, наставляя Тимофея, использует здесь риторический вопрос. Альтернативный перевод: "он не сможет позаботиться о Божьей Церкви" или "он не сможет управлять Божьей Церковью" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
Под словом "Церковь" здесь имеется в виду поместная группа верующих. Альтернативный перевод: "о Божьем народе" или "о Божьих детях" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
"Епископ не должен быть новообращённым" или "епископ должен быть зрелым в вере"
Павел говорит об осуждении, как о пропасти, в которую может упасть тот, кто желает получить власть. Альтернативный перевод: "Бог осудит епископа так же, как Он осудил дьявола" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
То есть "люди вне Церкви". Павел говорит здесь о Церкви как об особом месте; он также говорит о неверующих как о тех, кто находится за её пределами. Альтенативный перевод: "не христиане" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
Павел говорит здесь о грехе как о ловушке, в которую может попасть человек, следуя путями дьявола. "Попадёт" то есть "будет переживать искушения". Альтернативный перевод: "ничто не заставит его постыдиться перед неверующими, и дьявол не сможет склонить его ко греху" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
Павел даёт особые наставления о том, как должны поступать в Церкви дьяконы и их жёны.
"Также и дьяконы", "дьконы так же, как и епископы".
Когда Павел говорит, что дьяконы должны быть "честными и нелицемерными", он имеет в виду, что им не следует лицемерить, то есть они не должны говорить одно и иметь в виду совсем другуое. Альтернативный перевод: "они должны поступать достойно и говорить только то, что имеют в виду на самом деле" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
Павел даёт особые наставления о том, как должны поступать в Церкви дьяконы и их жёны.
"Также и дьяконы", "дьконы так же, как и епископы".
Когда Павел говорит, что дьяконы должны быть "честными и нелицемерными", он имеет в виду, что им не следует лицемерить, то есть они не должны говорить одно и иметь в виду совсем другуое. Альтернативный перевод: "они должны поступать достойно и говорить только то, что имеют в виду на самом деле" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
Можно сказать: "другие верующие должны сначала их испытать" или "дьяконы должны сначала доказать свою пригодность для служения".
То есть зрелые верующие должны сначала оценить тех, кто намеревается стать дьяконом, и определить, способны ли такие люди служить Божьей Церкви.
Возможные значения: 1) "жёны дьяконов"; 2) "женщины-дьяконы".
"поступать достойно" или "быть достойны уважения"
"не должны злословить других людей"
"не допускать ничего лишнего в своём поведении". См., как вы перевели аналогичную мысль в 1 Тимофею 3:2.
"Ему позволено иметь только одну жену". Неясно, как посупать в данном случае с овдовевшими и разведёнными мужчинами, а также с теми, кто никогда не состоял в браке. См., как вы перевели аналогичную мысль в 1 Тимофею 3:2.
"заботиться должным образом о своей семье и детях"
"Дьяконы, которые" или "руководители Церкви, которые"
"могут завоевать"
Скрытую мысль можно выразить более прямо: "приобретают хорошую репутацию среди верующих" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]]).
Возможные значения: 1) они смогут с большей уверенностью полагаться на Иисуса; 2) они смогут с большей уверенностью свидетельствовать людям о своей вере в Иисуса.
Сначала Павел называет Тимофею причину, по которой он пишет письмо юному служителю, а затем начинает говорить о святости Христа.
"Если я не смогу прийти вскоре" или "если что-то помешает мне прийти вскоре"
Здесь Павел говорит о Божьей Церкви, как о семье. Возможные значения: 1) Павел наставляет Тимофея в том, как юноша должен вести себя с Божьей Церковью: "чтобы ты знал, как тебе следует вести себя с членами Божьей семьи"; 2) Павел обращается ко всем верующим: "чтобы вы все могли знать, как вам нужно поступать в отношении членов Божьей семьи" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
Здесь говорится о Церкви, принадлежащей Богу, а не о том, какая община может считаться Божьей Церковью, а какая - нет. Данную мысль можно сформулировать при помощи отдельного предложения: "...в Божьем Доме. Люди, принадлежащие Божьей семье, являются сообществом тех, кто верит в живого Бога" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-distinguish]]).
Павел говорит о верующих, свидетельствующих об истине, как об опоре, поддерживающей всё здание. Эта мысль может быть сформулирована при помощи отдельного предложения: "...который является Церковью живого Бога. Соблюдая и проповедуя Божью истину, эти члены церкви поддерживают её так же, как колонны и основание поддерживают всё здание" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
Здесь о Боге говорится как об источники жизни для всех (так же, как в ОСБ).
"несомненно"
"Открытая нам Богом истина действительно велика"
Вероятно, эта фраза является цитатой из какой-то песни или стихотворения. Если в вашем языке есть необходимые средства для того, чтобы передать данное предложение в стихотворной форме, вы можете использовать их. В противном случае вы можете перевести эти строки, как прозу (см. [[rc://en/ta/man/translate/writing-poetry]]).
Неясно, о Ком именно идёт речь - о Боге или о Христе. Поэтому лучше всего будет сохранить местоимение "Себя". Если же вы хотите уточнить, тогда переведите эту мысль фразой "Христос, Который есть Бог" или словом "Христос".
Павел имеет в виду, что Христос стал Человеком. Альтернативный перевод: "Он стал, как Человек" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
Можно сказать: "Святой Дух подтвердил истинность Его слов" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
Или "и ангелы видели Его" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
Здесь можно употребить действительную форму глагола вместо страдательной: "люди во многих народах рассказывали о Нём" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
Здесь также можно использовать действительную форму глагола вместо страдательной: "люди во многих частях мира поверили в Него" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
Действительную форму глагола можно заменить на страдательную: "Бог Отец вознёс Его на небеса в славе" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
То есть Иисус получил власть от Бога-Отца и достоин всей чести.