โครงเรื่องของพระธรรมปัญญาจารย์<o:p></o:p>
พระธรรมปัญญาจารย์เกี่ยวกับอะไร?<o:p></o:p>
พระธรรมปัญญาจารย์เป็นกลุ่มของคำสอนสั้นๆ ที่พยายามอธิบายและพยายามตอบคำถามต่างๆ เช่น "อะไรที่ประชาชนได้รับจากแรงงานทั้งหมดของพวกเขา?" พระธรรมปัญญาจารย์ เป็นการรวบรวมความคิดเกี่ยวกับหัวข้อต่างๆ ที่หลากหลาย ทั้งหมดเกี่ยวกับจุดประสงค์และคุณค่าของการกระทำและเหตุการณ์ต่างๆ หลากหลาย ผู้เขียนได้สรุปว่างานทุกอย่างที่เราทำและความรู้ทั้งหมดและความชำนาญที่เราได้รับเป็นเหมือนไอน้ำที่หายไป และนั่นเราจะต้องยำเกรงพระยาห์เวห์และรักษาพระบัญชาทั้งหลายของพระองค์
ชื่อตามธรรมเนียมของพระธรรมนี้คือ "พระธรรมปัญญาจารย์" มีความหมายคล้ายกับ "การประชุมใหญ่ทางศานา" ผู้แปลอาจจะตัดสินใจในหัวข้อที่อธิบายได้ดีกว่าเนื้อหาในพระธรรมนี้ อย่างเช่น "ถ้อยคำทั้งหลายของครู" หรือ "คำสอนทั้งหลายของนักปราชญ์"
ผู้เขียนคือซาโลมอน "ครู พงศ์พันธ์ุของดาวิดและกษัตริย์ในกรุงเยรูซาเล็ม" นี่เป็นร่องรอยที่เชื่อว่าเป็นซาโลมอนเป็นผู้เขียน
ปัญญาของเขา (ปัญญาจารย์ 1:16 และคำอ้างอิงปัญญาอีกยี่สิบหกครั้ง)
ความมั่งคั่งอย่างมากมายของเขา (ปัญญาจารย์ 2:8) และความเจ็บปวดที่มาจากความมั่งคั่ง (ปัญญาจารย์ 5:13-14 ปัญญาจารย์ 4:8 และ ปัญญาจารย์ 9:11
คนรับใช้จำนวนมากของเขา (ปัญญาจารย์ 2:7 และ ปัญญาจารย์10:7)
ความจำกัดของโอกาสสำหรับความสุขทางโลกของเขา (ปัญญาจารย์ 2:1-2, ปัญญาจารย์ 10, ปัญญาจารย์ 3:13, ปัญญาจารย์, 4:8 ปัญญาจารย์ 5:4 และ ปัญญาจารย์ 12:1)
โครงการก่อสร้างอาคารมากมายหลากหลายของเขา (ปัญญาจารย์ 2:4-6)
ซาโลมอนปรากฏชัดว่าได้เขียน พระธรรมปัญญาจารย์ ใกล้กับช่วงสุดท้ายของชีวิตของเขา เนื่องจากเขาได้สะท้อนในสิ่งที่เขาได้รับจากทุกสิ่งที่เขาได้ทำ
นักปราชญ์บางคนคิดว่าผู้เขียนได้เป็นคนชอบธรรม นักปราชญ์คนอื่นคิดว่าผู้เขียนได้ตัดสินใจที่ไม่ดีและได้เสียใจเมื่อเขาได้เขียนพระธรรมนี้ ความตรงกันข้ามกันที่ปรากฏในพระธรรมนี้อาจจะบ่งบอกว่าความเชื่อของซาโลมอนได้อ่อนแอในบางครั้ง หรือ มันเป็นไปได้ด้วยว่าคำสอนต่างๆ ในพระธรรมนี้แตกต่างจากกันและกันเพื่อที่จะเกี่ยวข้องกับสิ่งที่ต่างกันที่เกิดขึ้นในชีวิตของผู้อ่านทั้งหลาย
ในตะวันออกใกล้สมัยโบราณ ประชาชนห่วงใยกับว่าทำไมพวกเขาจึงถูกลงโทษหรือได้รับการอวยพร พวกเขาบ่อยครั้งเชื่อมโยงสิ่งเหล่านี้กับพระทั้งหลายของพวกเขา ผู้เขียนพระธรรมปัญญาจารย์อธิบายว่าพระยาห์เวห์จะทรงอวยพรและประทานรางวัลให้ประชาชนสำหรับสิ่งที่ชอบธรรมที่พวกเขาทำและลงโทษประชาชนในสิ่งที่พวกเขาทำ แต่สิ่งนี้อาจจะไม่เกิดขึ้นในชีวิตนี้ (ดูที่: /WA-Catalog/en_tw?section=kt#bless, /WA-Catalog/en_tw?section=kt#justice, /WA-Catalog/en_tw?section=kt#falsegod และ /WA-Catalog/en_tw?section=kt#righteous และ /WA-Catalog/en_tw?section=kt#evil)
คนอิสราเอลได้ถามคำถามถึงความสำคัญของพระธรรมนี้ นี่เกี่ยวข้องกับส่วนใหญ่ของคำพูดที่ไม่เป็นปกติและคำสอนต่างๆ บางครั้ง มันปรากฏการไม่เห็นด้วยกับส่วนที่เหลือของพระคัมภีร์ ขณะที่หลายคนได้ตั้งคำถามถึงอำนาจสิทธิขาดของมัน มันได้ถูกยืนยันการเป็นพระคัมภีร์ มันให้บทเรียนต่างๆ ที่มีค่าเกี่ยวกับความไร้ประโยชน์ของการพยายามบรรลุเป้าหมายอื่นใดมากกว่าการถวายพระเกียรติแด่พระยาห์เวห์
"ภายใต้ดวงอาทิตย์" ในที่นี้เป็นอีกวิธีหนึ่งการกล่าวว่า "บนแผ่นดินโลก" เมื่อผู้เขียนกล่าวว่า "ไม่มีสิ่งใหม่ภายใต้ดวงอาทิตย์" นี่หมายความว่าทุกสิ่งได้เกิดขึ้นมาแล้วก่อนหน้านี้บนแผ่นดินโลก ขณะที่เหตุการณ์บางเหตุการณ์อาจจะไม่เกิดก่อนหน้านี้มาก่อน บางสิ่งที่คล้ายกันได้เกิดขึ้นมาแล้ว
ตอนต่างๆ ของพระธรรมปัญญาจารย์ สามารถทำให้ตลึงงันหรือประหลาดใจเมื่ออ่านพระคัมภีร์ ตัวอย่างเช่น "ถ้าผู้ชายเป็นบิดาของลูกหนึ่งร้อยคนและมีอายุยืนหลายปี ดังนั้นเวลาของอายุของเขามีมากมาย แต่ถ้าใจของเขาไม่พอใจในสิ่งดีและเขาไม่ได้ถูกฝังศพอย่างมีเกียรติ ดังนั้นข้าพเจ้ากล่าวว่าทารกที่แท้งตายก็ยังดีกว่าคนนั้น" (6:3) ผู้แปลควรให้ความยากเหล่านี้ยังคงอยู่และไม่พยายามที่จะทำให้พวกมันมีความประหลาดใจน้อยลง
ผู้เขียนพระธรรมปัญญาจารย์สรุปว่าทุกสิ่งในชีวิตนี้ผ่านไปอย่างรวดเร็ว เหมือนไอน้ำที่หายไป สถานการณ์อย่างนี้ของบุคคลหรือลักษณะและแม้แต่ทุกสิ่งทุกอย่างของโลกนี้มีเล็กน้อยหรือไม่มีความสำคัญเมืองแยกจากพระเจ้า นั่นคือเพราะพระเจ้าประทานความหมายให้ทุกสิ่งทุกอย่าง
ในตอนสุดท้ายของชีวิตของพวกเขา ประชาชนบ่อยครั้งกล่าวว่าปีทั้งหลายของชีวิตของพวกเขาดูเหมือนว่ามันสั้น ผู้เขียน พระธรรมปัญญาจารย์ ได้ใช้ภาพเปรียบเทียบของไอน้ำหรือลมหายใจอธิบายว่าชีวิตจบสิ้นอย่างไร ขณะที่มันดูเหมือนว่าเพิ่งจะเริ่มต้นเท่านั้นเอง