¹ Ba suatu ondro, lau Yesus pentukng ngajar ulutn deo ba Bait Allah dan ngumitau Injil, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat baya ali tuo-tuo awi ampe Ise. ² Reo montuh ameIse, "Ontuh ampe kaitn ali kuasa nonekah Iko gawi hal-hal sio? atau, isekah se ngumi Iko kuasa sio?" ³ Jawab Yesus aqmpe reo,"Aku lou akan mondrik erai pertanyaan ampe iko. Jawablah Aku, ⁴ ante onekan asal baptisan Yohanes? Antesurga atau ante mirisi?" ⁵ Reo berunding hal sio ba antara reo ali montuh, "Ena taapm menjawab, ' Ante Surga, 'Ise ngontuh, ' Ena samayo, noe iko doho percaya ampe Yohanes?' ⁶ Akan tetapi, ea taapm montuh, 'Antemirisia,' ulutn deo kakatn merajam taapm ampe mate koe reo yakin b ahwa Yohanes sesio erai kulutn nabi." ⁷ Jari,reo pun menjawab bahwa reo doho tau ante one baptisan situ beasal. ⁸ Kemudian, Yesus ngontuh ampe reo, "Ena samayo, Aku lou doho akan ngumitau iko ali kuasa nonekah aku gawi hal-hal situ." Perumpamaan tentang para penyewa kabunAnggur ⁹ Lalu, Yesus ngisah perumpamaan situ ampe ulutn dewo, "Naan erai kulutn sedulo kabun anggur lalu menyewane ampe sesenu petani, dan tulak pe negeri se oro usakng. ¹⁰ Ena musim ngani ampe, ise nyuyu erai kulutn pelayanne tulak ampe petani sio supaya reo ngfumi ampe ise sebagian ante hasil kebun anggur sio. Akan tetapiu, para petani sio mopok pelayan tersebut dan buru ise tulak ali kayakng kosong. ¹¹ Dan ise pun ngirim pelayan selaitn, tapipetani-petanisio lou mopok pelayan sio dan memperlakukan ise ali hina, lalu ngusir ise tulak ali kayakng hampa. ¹² Lalu. senaan kabun anggur sio ngutus pelayan se ketolu ampe para petani sio tapi petani-petani sio lou nemporoh pelayan se erai sio dan nyuyu ise pekual. ¹³ Senaan kabun sio pun montuh, 'None seharus aku gawi? Akuanta ngirim anakku se kukasihi, mungkin reo akan menghormati ise.' ¹⁴ Lau para petani sio kotau anak senaan kabun, reo berunding erai ali selaitn, 'Ise sesio ahli waris senaan kabun anggur sio, ayu taapm bunu ise supaya warisane jari agin taapm!' ¹⁵ Kemudian, reo pun ngumpi anak sio pe kual ante kabun anggur dan bunu ise. Lalu, none se kakatn wa gawi oleh sepuutn kabun anggur sio ampe reo? ¹⁶ Ise anta awi dan membinasa petani-petani sio, lalu menyewakan kabunne ampe ulutn laitn." Lau ulutn deo kerongoi perumpamaan sio, reo montuh, "Ailah halsio ampe terjadi!'' ¹⁷ Akan tetapi, Yesus nyentena reo dan montuh,"Ena sarayo, nonekah arti ayat situ: 'Watu se waumpi koe tukakng bangunan ukah jari watu penjuru? ¹⁸ Setiap ulutn se latu pe ombo watusio akanhancur bekeping-keping dan ise pun se kono watu sio akan ramuk!" ¹⁹ Lau ahli-ahli Tauratdan para imam kepala sadar bahwa perumpaman sio bapender tentang reo, reo kakatn ngerungkup Yesus lau sio. Akan tetapi, reo takut ampe ulutn deo. pemondrik tentang membayar Pajak ²⁰ Kemudian, para ahli Taurat nyntena Yesus danngirimsesenu kulutn mata-mata se pura-pura tulus supaya reohalu jebak Yesus ali mihirik supaya reo kate ngerukup Ise memakai pengontuhne dedue danmenyerahkan Ise pe suakng kuasa dan wewenang gubernur. ²¹ Ulutn-ulutn suruhan sio pun mondrik ampe Yesus, "Guru, kaitn tau bahwa Iko nontuh dan mengajar se maeh. Iko lou doho membeda-bedakan ulutn, tapi mengajarlalatn Allah suakng kebenaran. ²² Nonekah kaitn wa persaya bajar pajak ampe Kaisar atau doho?" ²³ akan tetapi, Yesus tau kelicikan reo dan montuh ampe reo, ²⁴ "Coba petendre ampe Aku erai keping dinar. Gambar dan tulisan isekah se naan ba duit situ?" Jawab reo, "Gambar dan tulisan Kaisar." ²⁵ Moko, Yesusnhontuh ampe reo, "Ena samayo, umilah ampe Kaisar none sejari puutn Kaisar, dan umilah ampeAllah none se jari hak Allah." ²⁶ Ali samayo,ulutn-ulutn sio doho kate njebak Yesus ali pengontuh-Ne dudue ba hadapan ulutn deo; reo heran jawaban-Ne dan suni. pemondrik ulutn Saduki ²⁷ Kemudian, awilah ampe Yesus sesenu kulutn Saduki, sesio golongan sedoho mempercayai naan kebangkitan, dan mondrik ampe Ise, ²⁸ "Guru, Musa nulis gin taapm, erai kulutn upo mate, moko ise naan harau(istri) dan beloh anak, erai unrukng upone harus maharaub ali janda erai untukng dan membangkitkanketurunan bagi ise. ²⁹ Sara itu, naan turu kulutn penerai untukng. Erai umtukng sepuga kawin, tapi mate beloh anak. ³⁰ Kemudian, erai umtukng kerueh meharau wawe sio dan mate lou beloh anak. ³¹ Lalu, eraiuntukng ketolu maharau wawe sio dan halsio terjadi ampe erai untukng se keturu, tapi reo gawis mate beloh anak. ³² Ba akhirne, wawe siolou mate. ³³ Koe iyo ba ondro poenghakiman, isekah se akan jari harauanye wawe sio koe keturu erai untukngsio ukah maharau?" ³⁵ tapi ulutn-ulutn se wa anggap pantas agin kahalu bagian suakng dunia se anta awi, dan suakngkebangkitan ante ulutn mate, doho akan maharau dan maharau gane. ³⁶ Reo doho kate mate mao koe reosama ali malaikat. Reo sesio anak-anak Allah koe reo ukah bangkit ante ulutn mate. Musa bahkan ukah metendre tentang kebangkitan ulutn-ulutn mate suakng bagian se mencatat tentang baang rui se umanapui. Suakng bagian sio, Tuhan wa ontuh sebagai 'Allah Abraham, Allah Ishak, dan Allah Yakub.' ³⁸ Ise doho Allah ulutn mate tapi Allah ulutn wolupm, koe ulutn wolupm deo ba hadapan- Ne. ³⁹ Ukah situ, sesnu ahli Taurat ngontuh, " Guru, ontuh-KO teoat." ⁴⁰ Ali, doho naatn mao ulutn se ronu mengajukan pertanyaan ampe-Ne. Kristus sio lah Tuhan. ⁴¹ Kemudian, Yesus ngontuh ampe reo,Ulutn-ulutn montuh bahwa Kristus sesio Anak Daud? ⁴² Padahal suakng kitab Mazmur, Daud montuh. 'Tuhan Allah ngonyuh ampe Tuan-Ku, "Tungohlah ba rikakanan-Ku, ⁴³ Ampe Aku ngandak musuh-musuh-Ko ba iwe poo-Ko."" Ena Daud ngontuh Kristus sebagai 'Tuan.' sara one mungkin Kristus sesio anak Daud?" Peringatan agin berhati-hati terhadap Ahli Taurat ⁴⁵ Lau ulutn deo ngerongoi, Yesus ngontuh ampe murid-murid-Ne, ⁴⁶ "Berhati-hatilah terhadap ahli-ahli Taurat se ketuju gaot-gaot pakaijubah atah, sanang wahormati ulutn ba pasar, se sanang tungoh ba wadah se omboba sinagoge-sinagoge, dan ba wadah terhormat ba pesta-pesta. ⁴⁷ Reo merampas lowu-lowu para janda dan beredoa atah-atah supaya wapinda ulutn. Ulutn-ulutn sama sio pasti nerima hukuman se lewi ."