В этой главе подчёркивается, что Иисус скоро придёт.
Существует очевидно намеренная связь между деревом жизни в Едемском саду и деревом жизни в этой главе. Проклятие, которое началось с Едема, закончится в это время.
Это названия первой и последней букв греческого алфавита. В ULB эти названия переведены буквально. Это может служить моделью для переводчиков. Однако некоторые переводчики могут решить использовать первую и последнюю буквы своего алфавита; например, в английском «A» и «Z», или в русском «А» и «Я».
<< |
Иоанн продолжает описывать Новый Иерусалим, который показал ему ангел.
Местоимение «мне» здесь относится к Иоанну.
«реку с животворящей водой». Вечная жизнь изображена как бы в воде этой реки. Смотрите, как вы перевели эту фразу в Откр. 21:6. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
«Ягнёнок» - это детёныш овцы. Здесь Христос образно назван ягнёнком. Смотрите, как вы перевели это слово в Откр. 5:6. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#writing-symlanguage)
Здесь слово «народы» означает людей, из которых они состоят. Альтернативный перевод: «люди всех народов» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
Возможные значения: 1) «Там больше не будет никого, кого Бог бы проклинал» или 2) «Там больше не будет никого под Божьим проклятием».
Возможные значения местоимений «Его» и «Ему»: 1) оба слова относятся к Богу Отцу; 2) оба слова относятся к Богу и Ягнёнку, Которые царствуют вместе, как один.
Это идиома присутствия Бога. Альтернативный перевод: «Они будут в присутствии Бога» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-idiom)
Комментарии к данному стиху отсутствуют.
Здесь начинается последняя часть видения Иоанна. В 6-м стихе ангел обращается к Иоанну. В 7-м стихе говорит Иисус. Это можно показать ясно, как в UDB. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit)
Здесь «слова» означают весть, переданную словами. Смотрите, как вы перевели эту фразу в Откр. 21:5. Альтернативный перевод: «Эта весть истинна и верна» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
Дословно «Бог духов пророков». Возможные значения: 1) Слово «духи» относится к внутреннему естеству пророков и указывает на то, что Бог их вдохновляет. Альтернативный перевод: «Бог, вдохновляющий пророков»; или 2) слово «духи» означает Святого Духа, вдохновляющего пророков. Альтернативный перевод: «Бог, дающий Своего Духа пророкам» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
Пропущенное в русском переводе слово «Вот» усиливает акцент на том, что Иисус дальше говорит.
Понятно, что Он придёт судить. Смотрите, как вы перевели эту фразу в Откр. 3:11. Альтернативный перевод: «Я скоро приду судить!» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit)
Иоанн рассказывает своим читателям, как он отреагировал на слова ангела.
Иоанн намеренно пал ниц, лёг ничком в благоговении и повиновении. Это действие было важной частью поклонения, проявлением уважения и готовности служить. Смотрите, как вы перевели эту фразу в Откр. 19:10.
Комментарии к данному стиху отсутствуют.
Ангел заканчивает говорить с Иоанном.
Запечатывать книгу - значит закрыть её так, чтобы никто не мог её прочесть, не сломав печать. Ангел велит Иоанну не хранить это послание в тайне. Альтернативный перевод: «Не храни в тайне... этой книги» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit)
Здесь «слова» означают весть, переданную словами. Смотрите, как вы перевели эту фразу в Откр. 22:7. Альтернативный перевод: «пророческое послание этой книги» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
Комментарии к данному стиху отсутствуют.
Книга Откровения походит к концу, и Иисус говорит завершительную речь. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#writing-endofstory)
Эти три фразы имеют похожее значение и подчёркивают, что Иисус существовал всегда и будет существовать всегда. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-parallelism и /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-merism)
Это первая и последняя буквы греческого алфавита. Возможные значения: 1) «Тот, с Кого всё началось и Кем всё закончится»; или 2) «Тот, Кто жил всегда и будет жить всегда». Если это выражение непонятно читателям, то вы можете использовать первую и последнюю буквы вашего алфавита. Смотрите, как вы перевели эту фразу в Откр. 1:8. Альтернативный перевод: «А и Я» или «Первый и Последний» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor и /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-merism)
Речь идёт о вечной природе Иисуса. Смотрите, как вы перевели эту фразу в Откр. 1:17. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-merism)
Возможные значения: 1) «Тот, Кто всё начал и Кто приведёт всё к концу» или 2) «Тот, Кто жил до всего и будет жить после всего». Смотрите, как вы перевели эту фразу в Откр. 21:6.
Иисус продолжает Свою заключительную речь.
Дословно: «те, кто стирает свою одежду». О праведности говорится, как о стирании своей одежды. Смотрите, как вы перевели похожую фразу в Откр. 7:14. Альтернативный перевод: «те, кто стали праведными, как будто постирали свою одежду» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
То есть им не позволяется входить в город.
Иудеи считали псов нечистыми животными и презирали их. Здесь «псы» - унизительное слово, означающее злых людей. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor и /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit)
Здесь личное местоимение второго лица употреблено во множественном числе. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-you)
Слова «корень» и «потомок» означают практически одно и то же. Иисус говорит о «потомке», как о «корне», который вырос из Давида. Употреблённые вместе, эти слова подчёркивают, что Иисус относится к роду Давида. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor и /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-doublet)
Иисус говорит о Себе, как о яркой звезде, которая иногда появляется на небе рано утром, возвещая начало нового дня. Смотрите, как вы перевели «утреннюю звезду» в Откр. 2:28. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Этот стих является ответом на слова Иисуса.
О верующих говорится, как о невесте, которая собирается выйти замуж за своего жениха, Иисуса. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Возможные значения: 1) люди приглашаются прийти и пить воду жизни. Альтернативный перевод: «Приди и пей!»; 2) это вежливая просьба о возвращении Иисуса. Альтернативный перевод: «Приди пожалуйста!» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit)
О человеке, желающем вечной жизни, говорится, как о жаждущем, а том, кто принимает вечную жизнь, - как о пьющем животворящую воду. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Вечная жизнь изображена как бы в животворящей воде. Смотрите, как вы перевели эту фразу в Откр. 21:6. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Иоанн делает последние предупреждения о книге Откровения.
Местоимение «я» здесь относится к Иоанну.
Здесь «слова» означают весть, переданную словами. Смотрите, как вы перевели эту фразу в Откр. 22:7. Альтернативный перевод: «пророческое послание этой книги» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
Это сильное предупреждение о том, что в этом пророчестве нельзя ничего изменять.
Это можно выразить активной конструкцией. Альтернативный перевод: «о которых я написал в этой книге» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)
Это сильное предупреждение о том, что в этом пророчестве нельзя ничего изменять.
В этих стихах Иоанн передаёт последние приветы от себя и от Иисуса.
«Иисус, Который свидетельствует»
«со всеми вами»