Официально Иаков представляет себя в этом послании в первом стихе. На Древнем Ближнем Востоке писатели часто начинали писать свои письма в таком формате.
Испытание
Это слово несколько раз встречается в отрывке (James 1:12-13). Оно говорит о человеке, который способен сделать выбор между добром и злом. Но существует важное различие между словами "испытание" и "искушение". Бог испытавает человека и хочет, чтобы человек поступал правильно. Но сатана искушает человека и хочет, чтобы человек выбрал зло.
Венец
Венец - это награда, которую получает человек, преодолевший испытание. Это то, что получают люди, которые исполнили дело особенно хорошо. (См.: /WA-Catalog/en_tw?section=other#reward)
Метафоры
В этой главе Иаков использует много метафор, поэтому вам важно будет изучить материал "Метафоры", чтобы перевести их правильно. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
"двенадцати коленам, живущим среди других народов" В этом послании не совсем ясно, кому Иаков пишет его. С одной стороны он называет себя рабом Господа Иисуса Христа, поэтому создается ощущение, что он пишет христианам. Однако затем он обращается к своим читателям так: "двенадцати коленам, живущим среди других народов". Такое обращение обычно характерно для обращения к евреям. Возможно Иаков использует эти слова либо как метафору "ко всем людям, которых избрал Бог", либо он писал это послание в то время, когда большинство христиан были из иудеев.
Апостол Иаков скорее всего написал это послание к христианам из иудеев. Многие из них были иудеями, но уверовали в Иисуса Христа и они жили во многих разных местах.
Эта фраза подразумевает такое выражение как: «это послание от». Альтеративный перевод: «Это послание от Иакова, раба Бога и Господа Иисуса Христа». (См: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit)
Двенадцати коленам - φυλαῖς - колена - это деление Израиля начиная с периода Судей. Всего их было 12 по числу детей Иакова, которого Бог переименовал в Израиля. Альтернативный перевод: «верным Божьим людям» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-synecdoche и /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Находящимся в диаспоре - διασπορά - рассеяние.
Выражение «"находящимся в диаспоре" может означать "евреям, (евреям - христианам) живущим среди других народов». Обычно считается, что это могло относиться к христианам из евреев, которые были расселены в других странах, вдали от своей родины - Израиля. Это выражение можно заменить фразой с глаголом «были расселены». Альтеративный перевод: «которые были расселены по всему миру». (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-abstractnouns)
Слово «Радуйтесь!» можно перевести, как простое приветствие: «Приветствую» или «Добрый день».
Братья
ἀδελφός - брат (ед. число), αδελφοί - братья (множ. число) - братья не по крови, но братья по вере в Бога.
«Мои братья по вере, принимайте ваши различные проблемы как уникальную возможность, чтобы радоваться (расти в вере в Бога)».
Выражение «испытание вашей веры производит терпение» содержит существительные, за которыми стоят действия. Бог испытывает человека, и только таким образом узнаёт насколько верующие доверяют Ему и послушны Ему. Если верующие (вы) верят в Него и воспринимают испытания как возможность продемонстрировать Богу свою веру, они проходят страдания правильно, а потому, возрастают в них. Если воспринимают как наказание от Бога, то воспринимают их (испытания) не правильно! Альтеративный перевод: «Когда вы страдаете от трудностей, Бог узнает, насколько вы ему доверяете. В результате вы сможете переносить еще больше трудностей и расти через это». (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-abstractnouns)
Оно не может стоять на месте годами. Здесь о терпение говорится, как о личности, которая работает, растет, развивается. Альтернативный перевод: «Научитесь с терпение проходить любые трудности». (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-personification)
Стали способными доверять Христу и быть Ему послушными в любых обстоятельствах.
Это выражение можно записать в положительной форме. Альтернативный перевод слова "совершенными": «имеющими всё, что вам нужно» или «полностью быть теми, кем вам нужно быть».
«просите её у Бога. Он единственный даёт ...»
«даёт просто и никого не упрекает»
«Бог даст» или «Бог ответит на вашу молитву»
Это выражение можно написать в положительной форме. Альтернативный перевод: «с полной уверенностью, что Бог ответит» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-doublenegatives)
Любого человека, который сомневается в том, что Бог поможет, сравнивают тут с водой в океане или в большом озере, которая постоянно течёт в разные направления. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-simile)
μὴ γὰρ οἰέσθω ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος ὅτι λήμψεταί τι παρὰ τοῦ κυρίου - потому что, пусть не думает такой человек, что он получит что-то от Господа.
Другими словами: сомневающийся может не рассчитывать на то, что Бог ему что-то даст, так как Бог не дает ничего сомневающимся в Нем.
Сомневающийся человек - δίψυχος - двоедушный, имеющий двоящиеся мысли, колеблющийся, сомневающийся.
Словосочетание «с двоящимися мыслями» относится к мыслям человека, когда он никак не может принять какое бы то ни было решение. Альтернативный перевод: «не могущий принять решение». (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Неустойчив во всех своих путях - ἀκατάστατος - непостоянный, неустойчивый, нетвердый, шаткий, изменчивый.
Здесь говорится о человеке, который не может идти по одной тропе и вместо этого переходит с одной тропы на другую несколько раз. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor). Он непостоянен, неуверен ни в чем, не надежен.
В искушении каждый должен находит в чем-то своё утешение. Так униженный может находить утешение в том, что он возвышен Богом.
Гордиться / хвастаться - καυχάομαι - хвалиться, хвастаться, тщеславиться. Суть здесь не в превозношении, а в том, что этим (смирением, унижением) тоже можно утешаться, если понимать, что через унижение Бог возвышает.
Скромный / униженный брат- ταπεινός - низкий, неблагородный, смиренный, скромный, униженный, жалкий, раболепный.
Здесь говорится о том, что не смотря на то, что у людей он не приобрел статус и уважение, его почтил Бог, и это значит, что у Бога он уже стоит на высоком месте / позиции у Бога. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Здесь можно добавить слово «хвалиться / гордиться», как в предыдущей фразе. Альтернативный перевод: «пусть богатый человек гордится своей низкой позицией в глазах Бога» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-ellipsis)
«человек, у которого много денег».
Возможные значения 1) верующий богатый человек или 2) неверующий богатый человек.
Богатый верующий должен быть рад, когда Бог посылает ему страдания, потому что для него, это хоть какой-то шанс испытать свою веру и пройти через страдания для духовного роста. Альтернативный перевод: «должен быть счастлив, что Бог послал ему трудности». (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-ellipsis)
Богатых людей сравнивают с полевыми цветами, которые быстро увядают. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-simile)
Здесь говорится о том, что цветок или трава, потерявший красоту, - умирает. Альтернативный перевод: «и нет в ней больше красоты». (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Вероятно, что тут продолжается сравнение с цветком. Также как цветы не увядают внезапно, но в течение короткого промежутка времени, так и богатые люди - они не могут умереть внезапно, на это необходимо немного времени. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-simile)
О каждодневных делах богатого человека говорится как о путешествии, которое он проходит. Эта метафора подразумевает, что он не думает о своей грядущей смерти и что она заставит его врасплох. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Иаков напоминает верующим, что испытания (искушения) неизбежны, они будут приходить снова и снова, пока человек не научится их преодолевать. Блажен (счастлив) тот, кто понимает это быстро, а потому экономит себе массу времени, а значит, может добиться в жизни большего, чем тот, который ничему не учится в испытаниях, и как результат этого, наступает на одни и те же грабли снова и снова.
Счастлив человек, который может выстоять в испытании - ὑπομένω: 1. оставаться; 2. переносить, терпеть, выдерживать, претерпевать.
«Человек, который переносит испытание, счастливчик» или «Человек, который переносит испытание, молодец».
Остаться верным Богу в трудные времена.
После успешного прохождения испытания
Бог утвердил такого человека и он получит венец жизни. Здесь говорится о вечной жизни, как о венке из листьев, который надевают на голову спортсмену победителю. Альтернативный перевод: «получить вечную жизнь, как награду» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Альтернативный перевод: «который Бог обещал тем, кто любит Его» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)
Другими словами, за успешное прохождение испытаний полагается награда, и Бог отметит каждого, кто успешно проходит Его испытание и желает расти в вере.
Никто во время искушения - «когда Бог испытывает человека». Альтернативный перевод: «Никто, кого Бог испытывает....» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)
Альтернативный перевод: «Бог пытается заставить меня сделать что-то злое/поступить неправильно» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)
Бог не искушается злом...ἀπείραστος - не искушаемый, недоступный искушению.
Альтернативный перевод: «Никто и ничто не может заставить Бога совершить зло» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)
и Сам не искушает никого
И Сам не искушает никого - то есть, не имеет цели ввести кого-то в грех. «И Сам Бог не пытается убедить кого-либо совершить зло / грех».
Здесь о желании человека говорится как о той личности, которая подталкивает человека согрешить. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-personification)
Но каждый человек подвергается искушению потокая собственным желаниям (похотям). ἐπιΘυμία - желание, влечение, страсть, жажда, прихоть, похоть, вожделение.
Здесь идет речь о сильных желаниях, страстях человека, которые затмевают его разум.
Увлекаясь и обманываясь - ἐξέλκω - вытаскивать, извлекать, увлекать. δελεάζω - сманивать, соблазнять, прельщать, увлекать, обольщать, завлекать, заманивать; страд. прельщаться, обольщаться; в классической греч. лит-ре употр. в значении: ловить на приманку или насадку. Здесь говорится о злых желаниях. Они словно некая личность, которая может увести за собой другого. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-personification)
Слово "обольщаясь" можно перевести так, что желания привлекают, убеждают человека поступить неправльно.
Похоть (сильное, неуправляемое желание) появившись, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. В данном контексте видно, что сильное, неуправляемое желание неизбежно ведет ко греху, хотя бы даже потому, что оно никем и ничем не контролируется. Иаков сравнивают такое желание с беременной женщиной. Плод такого неуправляемого желания отождествляется с грехом, потому, что за подобным желанием стоят исключительно страсти человека, которые никак не соответствуют Божьей воле. Грех рождает смерть, потому, что грех ведет к отдалению человека от Бога. Если это состояние не исправить, человек умрет безбожником (атеистом), не доверяющим Богу. Эта цепь метафор показывает картину, как человек погибает духовно, как дитя Бога, из-за своих злых желаний и греха. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-personification и /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
«Перестаньте обманывать себя», не обманывайтесь в разуме своем.
Каждый хороший подарок - δόσις 1. преподношение, приношение; 2. дар, даяние, подаяние, подарок.
И каждый совершенный дар - δώρημα дар, благодеяние.
Иаков таким образом подчёркивает, что всё то хорошее, что имеет человек, приходит от Бога. Желания, страсти и похоти не приходят от Бога, а потому, они изначально не добрые. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-doublet)
Бог является творцом всех светил в небе (солнца, луны и звёзд), поэтому тут Бога называют их «Отцом». (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Если кто-то думал, что вчера Бог не имел ничего общего со страстями и похотями, а теперь Он их удобряет, или как минимум, относится к ним толератнтно, Иаков говорит "нет". Это выражение описывает Бога, как неизменный свет, такой как солнце, луна, планеты или звёзды в небе. Этот свет поставлен в контраст с тенями на земле, которые постоянно меняются. А потому, Бог если однажды установил, что есть хорошо, а что плохо, так будет всегда. Альтернативный перевод: «Бог не меняется. Он такой же постоянный, как солнце, луна и звёзды в небе, а не как тени, которые то появляются на земле, то исчезают». (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-simile)
Здесь слово «мы» относится к Иакову и его слушателям. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-inclusive)
Здесь о Боге, который дал нам вечную жизнь, говорится как будто Он родил нас (является нашим родителем). (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Вероятные значения 1) «посланием об истине» или 2) «правильным посланием».
Иаков использует традиционную иудейскую иллюстрацию первых плодов, чтобы описать ценность первых верующих в глазах Бога. Он подразумевает, что в будущем будет много верующих. Альтернативный перевод: «чтобы нам быть, как приношение первых плодов» (See: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-simile)
Знайте - εἰδῶ: 1. видеть, созерцать, смотреть, глядеть; 2. знать, познавать; иногда употр. со знач.: принимать во внимание, заботиться.
Вероятные значения 1) «знайте» как повеление обратить внимание на то, о чём Иаков собирался написать. Или: 2) «, смотрите, помните это» как утверждение, что я собираюсь напомнить вам о том, о чём вы уже знаете.
Медленным на слова
Эти высказывания являются идиомами, которые говорят о том, что люди сначала должны внимательно выслушать и хорошо подумать о том, что они собираются говорить. Выражение «медленным на слова» не означает медленно разговаривать. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-idiom)
Не спешить гневаться по каждому поводу: «не быть вспыльчивым».
Когда человек постоянно злиться то, он не может исполнять Божьи дела, которые сами по себе праведные.
Выводы:
Поэтому, отложив любую нечистоту и избыток злобы - ῥυπαρία: нечистота, скверна, низость (моральная). περισσεία: 1. обилие, избыток, излишек; 2. остаток; 3. превосходство, приобретение. κακία: 1. злость, злоба; 2. порочность, испорченность; 3. зло, огорчение.
Поэтому, отказавшись, то есть убрав в сторону любую нечистоту, скверну, мерзость и обилие злобы - многим, кому пишет Иаков идея отказа от желаний, греха и страстей давалась с трудом.
Слово «нечистота», которое означает грязь, подразумевает грех и зло. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
В кротости - πραΰτης: кротость, мягкость, ласковость, сдержанность, спокойствие.
То есть, спокойно, «без гордости» или «без высокомерия» примите слово (слова Иакова), которое сеется в вас.
Выражение «сеется в» подразумевает насаждение одного внутрь другого. Здесь говорится о Слове Бога, которое передается через Иакова, как о растении, которое посадили внутрь верующих, чтобы оно проросло. Альтернативный перевод: «будьте послушны посланию, которое Бог проговорил вам» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)
Спасение человека может стать явным при определенных условиях. Если следовать Слову Бога и постепенно отказываться от страстей, похотей, неуправляемых желаний и злобы, есть вариант, что душа человека обретет спасение, а не будет умерщвлена грехом. Альтернативный перевод: «спасти вас от суда Бога» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit)
Здесь под словом «души» подразумевают людей. Альтернативный перевод: «вас самих» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-synecdoche)
«Быть людьми, которые активно следуют указаниям Бога и делают то, что Он заповедовал», а не бегущими за своими неуправляемыми желаниями.
Обманывают самих себя - παραλογίζομαι: обманывать, вводить в заблуждение, прельщать.
"Одурачивают себя" - некоторые, кому пишет Иаков внушили себе, что у них все хорошо, однако все то, что не соответствует Божьему Слову и Воле не может быть хорошим.
«Потому что тот, кто слушает послание Бога в Писаниях»
Значение слова "его" понятно из контекста предыдущей фразы. Слово "исполняет" можно заменить глаголом "быть послушным" или "следовать". Альтернативный перевод: «и не послушен слову» или «не следует слову». (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-ellipsis)
Человек, который слушает Слово Бога, подобен человеку, который смотрит на себя в зеркало. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-simile)
Подразумевается, что периодически человеку необходимо сделать что-то у зеркала, например, умыть лицо или причесать волосы, но когда он отходит от зеркала, то забывает об этом и начинает заниматься тем, что требуется в течение того или иного дня. Вот такому человеку подобен тот человек, который не послушен Слову Бога. Он посмотрел на Бога, возможно даже почитал Его Слово, но продолжает делать все то, что важно ему, его жизни, таким образом, никак не меняется от соприкосновения с Богом. Альтернативный перевод: «затем отошёл и тут же забыл о том, что хотел сделать». (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit и /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-simile)
Это выражение продолжает образ закона в виде зеркала. (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-simile)
Отношение между законом и свободой могут быть точно выражены. Здесь слово "свобода" скорее всего относится к свободе от греха. Альтернативный перевод: «совершенный закон, который даёт свободу» или «совершенный закон, который освобождает тех, кто следует ему» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-explicit)
Альтернативный перевод: «Бог благословит такого человека, потому что он послушен закону» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-activepassive)
«думает, что правильно поклоняется Богу»
Уметь контролировать свой язык означает уметь контролировать свою речь. Альтернативный перевод: «что говорит» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metonymy)
заставить кого-то поверить в то, что не есть правда
«он поклоняется Богу бесполезно»
Чистое и неосквернённое благочестие - Θρησκεία: богослужение, религиозный обряд, богопочитание. Другими словами: тот, кто хочет служить Богу чисто и неоскверненно...
Именно таким традиционным способом иудеи говорили о том, что что-то приемлемо для Бога.
Указание на Бога (Выражение Бог и Отец могут олицетворять здесь первую Ипостась Троицы, хотя сомнительно, что Иаков имел в виду именно это). Скорее всего, для него Бог и Отец просто синонимы.
"ребёнок без отца"
Θλῖψις: притеснение, гнет, скорбь, мучение, бедствие.
Сироты и вдовы страдали из-за отсутствия своих умерших отцов и мужей и были наиболее незащищенным социальным слоем населения. Это означает, что практически любой мог нанести им какой бы то ни было вред, или унизить, оскорбить безнаказанно. Задачей благочестивого верующего было заботиться о таковых и помогать им в их непростом положении чем возможно.
О грехе в этом мире говорится как о грязи, которая может испачкать человека. Альтернативный перевод: «не позвольте злу в этом мире стать причиной, чтобы согрешить» (См.: /WA-Catalog/en_tm?section=translate#figs-metaphor)