Павел официально представляется в 1-2 стихах данного послания. Древние послания на Ближнем Востоке было свойственно начинать именно таким образом.
В данной главе Павел называет Тимофея своим "сыном". Апостол наставлял юного служителя в его христианском пути и как руководителя Церкви. Вполне верояно, что именно Павел способствовал обращению Тимофея ко Христу. Именно поэтому он зовёт юношу своим "истинным сыном в вере" (см. [[rc://en/tw/dict/bible/kt/disciple]], [[rc://en/tw/dict/bible/kt/faith]], [[rc://en/tw/dict/bible/kt/spirit]] и [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]])
Родоловная - это список предков и потомков конкретного человека. В Иудее цари избирались на основании своей родословной: в древности только сын царя мог занять отцовский трон. Родословная показывала, из какого племени и колена происходил конкретный человек. Например, все священники происходили из колена Левия и рода Аарона. Влиятельные особы всегда вели свои родословные.
"Закон добр, если кто законно пользуется им" - это игра слов (слова "закон" и "законный" являются однокоренными).
| >>
Когда в данной книге употребляется личное местоимение "мы" без указания конкретных имён, тогда речь, как правило, идёт о Павле, Тимофее (человеке, которому было адресовано данное послание), а также о других верующих (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-inclusive]]).
"Я, Павел, написал это письмо. Я являюсь апостолом". Возможно, в вашем языке существует особый способ, с помощью коорого автор письма может представиться своим читателям. После того, как вы напишете об авторе послания, можно уточнить, кем он являлся (как это сделано в ОСБ).
"по воле" или "властью"
"Бога, Который нас спас"
Здесь "нашей опоры", то есть Того, в Ком мы можем быть полностью уверены. Альтернативный перевод: "Христа Иисуса, на Которого мы можем положиться", "Иисуса Христа, Которому мы доверяем" (см.: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
Павел обращает внимание на свои близкие взаимоотношения с Тимофеем, подобные тем, что существуют между отцом и сыном. Они демонстрируют искренность Павла и его одобрительное отношение к Тимофею. Вероятно, именно Павел стал тем, кто привл Тимофея к вере во Христа, поэтому Павел считал юношу своим родным сыном. Альтернативный перевод: "поистине ты мне, как сын" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
"Пусть благодать, милость и мир пребудут с тобой", "да исполнишься ты благодати, милости и мира".
"от Бога, являющегося нашим Отцом". Здесь слово "Отец" является очень важным определением для Бога (см. [[rc://en/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples]]).
"Христа Иисуса, Который является для нас Господом".
Личное местоимение употреблено здесь в единственном числе (слово "тебя") и относится к Тимофею (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-you]]).
Павел убеждает Тимофея отвергнуть закон и прибегнуть к благому Божьему учению.
"я умолял тебя" или "я убедительно тебя просил"
"ждать меня в Ефесе"
Подразумевающуюся информацию можно раскрыть. Альтернативный перевод в данном случае может быть таким: "чтобы они не преподавали доктрин, отличных от тех, что преподаём мы" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]]).
Для того, чтобы читатель понял, о чём идёт речь, данную мысль можно пояснить. Альтернативный перевод: "И я также хочу дать им повеление не обращать внимание на" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-ellipsis]]).
Речь идёт о историях, связанных с жизнью предков тех людей.
Здесь Павел использует преувеличение, говоря о том, что генеалогии были очень длинными (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-hyperbole]]).
Родословие - это устные или письменные данные о предках конкретного человека.
"Это рождает между людьми глубокие противоречия". Люди начинали ссориться из-за историй и генеалогий, не зная наверняка, что в них было истиной, а что - ложью.
Возможные значениями могут быть такими: 1) "и никак не помогает им глубже понять Божий план о нашем спасении, который открывается нам через веру"; 2) "и никак не помогает нам исполнять Божий труд, который мы совершаем по вере".
Под словом "наставление" в данном случает подразумеваются не ветхозаветные заповеди, но указания, данные Павлом в 1 Тимофею 1:3 и 1 Тимофею 1:4.
Возможные значения: 1) "Божья любовь к нам"; 2) "наша любовь к людям".
Под "чистым сердцем" здесь имеется в виду "отсутствие скрытых нечистивых мотивов". Под "сердцем" подразумеваеся "человеческий разум", "мысли человека". Альтернативный перевод: "из честных соображений" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
То есть "сознательного выбора добра вместо зла".
"искренней веры", "веры без лицемерия"
Павел сравнивает веру с мишению, в которую нам нужно попасть. Он имеет в виду, что некоторые люди не реализовали свою веру, поступая по любви, как он говорил об этом в стихе 1:5 (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
Здесь слово "уклонились" употребляется в значении "перестали исполнять Божью волю".
Имеется в виду Закон Моисея.
"хотя сами этого не сознают" или "несмотря на то, что сами не понимают этого".
"ни того, о чём они говорят с такой уверенностью"
"мы сознаём, что Закон полезен" или "мы понимаем, что Закон приносит пользу"
"если человек использует его правильно" или "если человек использует его в соответствии с Божьим замыслом"
"Мы сознаём", "нам известно"
Вместо страдательной формы глагола можно использовать действительную: "Бог не установил Закон для праведных людей" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
Под словом "праведник" имеются в виду как мужчины, так и женщины. Альтернативный перевод: "праведного человека", "хроших людей" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-gendernotations]]).
Вместо страдательной формы глагола можно употребиь действительную: "Бог установил Закон" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
Речь идёт о людях, вступающих в половую близость с партнёрами, не состоящими с ними в браке.
Гомосексуалист - это мужчина, вступающий в интимные отношения с другими мужчинами.
"тех, кто крадёт людей и продаёт их в рабство" или "работорговцев"
"а также для каждого, кто выступает против христианского учения"
"согласно славному Евангелию, принадлежащему благословенному Богу" или "согласно Евангелию славного и благословенного Бога".
Вместо страдательной формы глагола можно использовать действительную: "которую Бог дал мне и сделал меня ответственным за неё" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
Павел рассказывает Тимофею, как он поступал в прошлом, и воодушевляет юного служителя доверять Богу.
"Он посчитал меня достойным доверия" или "Он посчитал меня надёжным"
Павел говорит о свом служении как о дожности, на которую он был поставлен Богом. Альтернативный перевод: "Он назначил меня на служение Ему", "Он избрал меня как Своего служителя" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
"я злословил Христа" (Павел говорит о том, каким человеком он был до своего обращения ко Христу)
"тем, кто преследовал верущих в Иисуса"
"человеком, поступавшим жестоко с другими людьми" (обычно такие люди считают, что имеют полное право ранить своих ближних).
"но Иисус помиловал меня, потому что я не верил в Него и не понимал, что творил".
"Иисус явил мне Свою милость" или "Иисус помиловал меня"
"И благодать"
Павел сравнивает благодать с жидкостью, способной наполнить ёмкость и перелиться через её край. Альтернативный перевод: "Бог дал мне огромную благодать" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
Вера и любовь стали результатом Божьей благодати, данной Павлу. Альтернативный перевод: "что заставило меня довериться Иисусу и полюбить Его.
Здесь Ииуса можно сравнить с ёмкостью, способной удержать то, что течёт. Выражение "Во Христе Иисусе" указывает на близкие отношения автора с Ним. Можно дать перевод: "во Христе Исиусе, Который сделал меня способным служить Богу, потому что я стал с Ним одним целым" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
"это высказывание истинно"
"мы должны принимать его без всяких колебаний", "оно заслуживает быть принятым с полной уверенностью"
Вместо страдательной формы глагола можно употребить действительную: "Но Бог явил мне Свою милость" или "я снискал Божью милость" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
"для того, чтобы через меня - наихудшего грешника"
В данном стихе Павел подводит итог своему учению и прославляет Бога.
"вечному Царю" или "вечному Властелину всего"
Абстрактные сущесвительные "честь" и "слава" можно перевести глаголами: "Итак, пусть все люди отныне чтят и славят вечного, бессмертного невидимого Царя - единственного Бога" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
Павел даёт Тимофею наставления так, будто бы разговаривает с юным служителем лицом к лицу. Альтернативный перевод: "я вверяю тебе эти наставления", "вот, что я повелеваю тебе" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
Павел имел очень тесные взаимоотношения с Тимофеем, подобные тем, что существуют между отцом и сыном. Вероятно, Тимофей обратился к Иисусу благодаря Павлу, вот, почему апостол считает юношу своим сыном. Альтернативный перевод: "поистине ты мне, как сын" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
Можно перевести данную фразу, употребив действительный глагольный залог: "в соответствии с тем, что пророчествовали о тебе другие верующие" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
Павел говорит, что Тимофей должен трудиться для Господа так же, как сражающийся в битве воин. Альтернативный перевод: "продолжай упорно трудиться для Господа" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
"поступай по совести", "поступай правильно и сознательно отвергай неправильное". См., как вы перевели данную фразу в 1 Тимофею 1:5.
Павел сравнивает веру тех людей с кораблём, потерпевшим кораблекрушение в море. Апостол имеет в виду, что их вера была разрушена и они больше не следуют за Иисусом. Вы можете сохранить данное сравнение в вашем переводе или испльзовать то, что будет понято вашими читателями (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
Это два мужских имени (см. [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]]).
Данная фраза звучит так, будо бы Павел намеренно вверил этих людей сатане. На самом же деле, апостол имеет в виду, что он изгнал их из братской общины. И, поскольку Именей и Александр больше не являлись ее членами, вполне очевидно, что сатана овладел ими и причинил им вред (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
Можно перевести это выражение, заменив страдательную форму глагола на действительную: "чтобы Бог научил их" (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]).