¹ যাইহোক প্রিয় চেঙ্গেরিয়ায়ানিক মতন তোরনিক ঈশ্বরক অনুকারি হো। ² আর প্রেমম চল, যেরকম চল, যেরকম খ্রীষ্টও তোরনিক প্রেম কেরেরলো আর হামনিক জন্যে ঈশ্বরক উদ্দেশ্য ঠিক জন্যে, দান আর বলিরূপম নিজক বলিদান দেলল। ³ কিন্তু বেশ্যাসেনিক ও সাব রকম অপবিত্রতা বা লোভ নামাও যেন তোরনিক ভিতরাম নে হেওেয়ে, যেরকম অপবিত্রসেনিক যগ্যে । ⁴ আর খারাপ ব্যবহার আর আবোল কাথা কিম্বা ঠাট্টা তামাশা, হে সাবুগুলান নাংচরাক মতো ব্যবহার যেন নে হেওয়ে,কিন্তু ধন্যবাদ দেওয়া হেওয়ে। ⁵ কারণ তোরনিক অবশ্যইজানাই< বেশ্যাসেনি কি ভালো কি লোভী হোসনি তো মূর্তি পূজা কেরে হোসনি কেয়ো খ্রীষ্টক আর ঈশ্বরক রাজ্যক ভাগ নে পাওয়ে। ⁶ ঝুটে কাথা দেক কেয়ো যেন তোরনিক নে ভুলওয়ে; কারণ হে সাব দোষক জন্যেই আবাধ্য চেঙ্গেরিয়ানিক উপরাম ঈশ্বরক রাগ আওয়ে। ⁷ যাই হোক হোসনিক সমান ভাগী নে হেয়ো; ⁸ কারণ তোরনিক এক সমে আনাধারাম হেলি, কিন্তু এখনি প্রভুতে আলোকিত ভেলাই; আলোক চেঙ্গেরিয়ানিক মতন চেল- ⁹ কারণ সাব রকম মঙ্গলভাবে, ধার্মিকতাম আর সত্যক আলোক ফল হেওয়ে ¹⁰ প্রভুক সন্দেহজনক কি, তেকর পরীক্ষা কর। ¹¹ আর আনাধরাম ফল নে হে হোরকুম কামক ভাগী নে হেয়ে, বরং হোগলাক দোষ দেখা দি ¹² ।কারণ হোসনিক গোপননাম যে সাব কাম কেরে, হোগলা উচ্চারণ কেরাও লজ্জাক কাথা। ¹³ কিন্তু দোষ দেখা দেলে সাবকিছু আলোক ভিতরদেক ছোড়া য়াওয়ে; সাধারণত যেটা ছোড়া গিরে, সেগুলো সাব আলোাকিত । ¹⁴ সে জন্যে পবিত্র শাস্ত্রম লেখলো হে, “সে সুতলো লেোগ জাগি উঠ আর মরলানি ভিতর সেতির উঠ, তেহেলে খ্রীষ্ট উপরাম আলোক উজ্জল কেরতো ।’ ¹⁵ অতএব তোরনি ভালো কেরিক দেখ, কিভাবে চেলেহ, কেহুশ গুলান মতন নে চেলিক জ্ঞানীগুলাক মতন চল। ¹⁶ সুযুগ কিনি লে, কারণ হে সমেটা খারাপ। ¹⁷ একর কারণ বকা নে হেয়েঅ, কিন্তু প্রভুক ইচ্ছা কি সেটা বুঝ । ¹⁸ আর নিশা পিক মাতাল নে হেয়ো, হেটাম সর্বনাশ হে; কিন্তু পবিত্র আত্মম পরিপূর্ন হও । ¹⁹ গীত, গ্যান আর আত্মিক শক্তিম একজনা আরেক জনাক কাথা কহ; জিক নিজক মনম প্রভুে উদ্দেশ্য গ্যান ঢোল বাজা ; ²⁰ সাব সমে সাব কিছুক জন্যো হামনিক প্রভু যীশু খ্রীষ্টক নামে পিতা ঈশ্বরক ধন্যবাদ কর; ²¹ খ্রীষ্টক ডরে একজন আরেক জনাক বাধ্য হো। ²² বহরিয়া ভাতারক সাবুক কর্ব্য ছোড়িসেনি তোরনি যেরকুম প্রভুক, সেরকমি নিজক জিক ভাতারক ব্যাধ্য হো। ²³ কারণ ভাতার বহরিয়াক মাথা , যে রকম খ্রীষ্ট ও মন্ডলিক মাথা; উ আবার দেহক উদ্ধারকর্তা ; ²⁴ কিন্তু মন্ডলীে যেরকুম খ্রীষ্টক বাধ্য, সেরকুম জেনীয়ানি সাব বিষয়ে নিজক নিজক ভাতরাক বাধ্য রেহোক । ²⁵ ভাতরানি, তোরনি নিজক নিজক বহোরিয়াকেনি সেই মতন ভালোবাসা, যেরকুম খ্রীষ্ট ও মন্ডিলীকেনি ভালোবাসেলকে, তোকর জন্য নিজক দান কের দেলকে; ²⁶ যেন উু পানিক ন্যাহ্যক দ্বারাদেক শাস্ত্র ওকর ভালো কেরিক পবিত্র, ²⁷ যেন নিজক নিজক ঠিনা মন্ডিলীকেরি গোরবময় অবস্থানম আনে, যেন ওকর বলঙ্ক বা ওর বা হেরখম আর কনো কিছু নে রেহে, বরং উঁ যেন পবিত্র আর কুটনি হীন হেওয়ে। ²⁸ সেরকম ভাতারানিও নিজক নিজক বহারিয়াক নিজক নিজক শরীলক মতন ভালোবাসাতে বাধ্য । নিজক বহরিয়াক যে ভালোবাসে, তেহে নিজককেনি ভালোবাসে। ²⁹ কেয়ো ত কেভনিও নিজক দেহাক প্রতি ঘৃণা নে কেরলে, বরং সাবু ওকর ভরন পোষন আর লালন পালন কেরে; যেরকুম খ্রীষ্টও মন্ডিলী কেরলে; ³⁰ কারণ হামনিক ওকর দেহাক অঙ্গ । ³¹ সে জন্যেই লেগানি নিজক বাপা-মায়াককেনি ত্যাগ তকরিক নিজক বহরিয়া সেঙ্গে মিশি যাতে আর হো দুযোজনা একটা দেহ ভেতে’। ³² এ নুকানো সত্যিটা মেলে বড়, কিন্তু হামে খ্রীষ্টক আর মন্ডলীক উদ্দেশ্য হেটা কেহেলিয়ে। ³³ তোয়ো তোরনি সাবু নিজক নিজক বহরিয়াকেনি নিজক মতন ভালোসিয়ো; কিন্তু বহরিয়াক উচিত উু যেন ওকর ভাতারাক ডর ক্যেরে।