¹ হে হামোর ভাইসেনি, তোরনি হামনিক মহিমান্বিত প্রভু যীশু খ্রীষ্টক বিশ্বাসী, তাহলে ভাগাভাগী কেরি নে । ² কারন যদি তোরনিক সভাম সোনাক অংঠি ও । ভলো প্যান পিরান পিনলো কনো মানুষ আওয়ে আবার মেলালো প্যান পিরান পিনলো কনো গরিব মানুষ আওয়ে, ³ আর তোরনি এঁহি ভলো প্যান পিরান পিনলো মানুষক মুহোক দেনে ত্যাক্যাক বলি, তোহে ইঠিনা ভলো জাঘাম বেঠি, কিন্তু সেহি গরীবক যদি বলি, তোঁ ওঠিনা খারা হো, নেহোলে হামোর গড়োঁ ঠিনা বেঠ, ⁴ নেহোলে তোরনি কি নিজোক ভিতোর ভাগাভাগি সূষ্টি কেরি নে, আবার খারাপ চিন্তা লেক বিচার কেরেছি ন্যা কি? ⁵ হে হামোর আদরোক ভ্যাসেনি, শুন, পূথিবীম যেকনি গরীব, ঈষ্বর কি তেকরনিক মনোকমত ন্যা কেরলেছে? যাঁতে তেকনি বিশ্বাসম ধনবান হওয়ে আবার যেকনি তেকরা ভলোবাসলেছে, তেকনিক কাছু যে রাজ্য প্রতিজ্ঞা কেরলো হলেছে তেকর অধীকারী হওয়ে? ⁶ কিন্তু তোরনি সেহি গরীবক অসন্মান কেরলেছি। এঁহি ধনীসেনি কি তোরনিক প্রতি অত্যাচার কেরে ন্যা ছো? তেঁকনি কি তোরনিক টানিক বিচার সভাম লেক ন্যা য্যাছো? ⁷ যে সন্মানক নামে তোরনিক হাঁকাওয়ে, তেঁকনি কি সেঁহি খ্রীষ্টক দূর্নাম ন্যা কেরেছে? ⁸ য্যা হ্যা হোক,” তোর পাড়াপোড়শীক নিজোক মতন ভলোবাসবী।” এঁহি শাস্ত্রক আদেশ অনুসারে যদি তোরনি এঁহি রাজকীয় ব্যবস্থা পালন কেরি, তাহলে সেটা ভলো কেরেছি । ⁹ কিন্তু যদি তোরনি কিছু মানুষক রেশারেষি কেরি, তাহলে তোরনি পাপ কেরেছি আবার ব্যবস্থায় তোরনিক আদেশ অমান্যকারী বলিক দোষ কেরতো । ¹⁰ কারন যে কৈয়ো তামান ব্যবস্থা মানিক চেলে আবার এগো ব্যপারে ন্যা কেরে, ওহে তামান আদেশ অমান্যকারী বলিক দোষী হলেছে । ¹¹ কারন । ঈশ্বর য্যা বলেলকে, অবিচার কেরি ন্যা,” তেঁহি আবার বললেছে, মানুষ মারিক ফেকিনে, ভলো, যদি অবিচার ন্যা কেরিক মানুষ মারি ফেকি, তাহলে, তো । ঈশ্বরক তামান আদেশ অমান্য কেরেছি । ¹² তোরনি স্বাধীনতাক ব্যবস্থা দেক বিচারিত হবি বলিক সেহি ভাবে কাথা বলি ও কাম কেরি । ¹³ কারন যে মানুষ দয়া ন্যা কেরলেছে, বিচারম ও তেকর প্রতি দয়া দেখালো ন্যা হতো, দয়াই বিচারক উপর জয়লাভ কেরে । বিশ্বাস ও কার্য্য । ¹⁴ হে হামোর ভ্যাসেনি, যদি কৈয়ো বলে, হামোর বিশ্বাস ছে, আর তেকর উপযুক্ত কাম ন্যা কেরে, তাহলে তেকর কি ফলাফল হতে? সেঁহি বিশ্বাস কি তেকরা পাপক ঠিনাস বাঁচায়েল পারে? ¹⁵ কনো ভ্যা কিংবা বেহিনোক পিরান খায়েক দারকার হওয়ে, ¹⁶ আবার তোরনিক ভিতর কনো মানুষ তেকরনিক বললকে, শান্তিম যো, উষুম হো ও খ্যাক মন ভ্যারা, কিন্তু তোরনি যদি তেকরনিক দেহক দারকারি জিনিস ন্যা দিহি, তাহলে সেটাম কি লাভ? ¹⁷ এহিভাবে যদি খালি বিশ্বাস রেহে আবার সেটা কাম ছারা হওয়ে, তাহলে সেটা মোরলো । ¹⁸ কিন্তু কৈয়ো যদি বলি, তোর বিশ্বাস ছো, আর হামোর কাছু সৎ কাম ছে, তোর কাম ছারা বিশ্বাস হামরা দেখা, আর হামে তোরা হামোর কামক ভিতর বিশ্বাস দেখাবে । ¹⁹ তো বিশ্বাস কেরবি যে ঈশ্বর এক, তো সেটা ঠিকে বিশ্বাস কেরেছি, ভূত সেনি ও সেটা বিশ্বাস কেরেছে আবার ভয়ে কাঁপেছে । ²⁰ কিন্তু, হে নির্বোধ মানুষ, তো কি জানেল পারি যে, কাম ছাড়া বিশ্বাস কনো কামোক নে? ²¹ হামনিক বাপ অব্রাহাম কামক ভিতর, অর্থাৎ যজ্ঞবেদিক উপরোম তেকর ব্যটা ইসহাকক উৎসর্গ কেরেক ভিতরোম, কি ধার্মিক বলিক প্রমান ন্যা হলকে ? ²² তো দেখেল প্যাছি যে, বিশ্বাস তেকর কামক সাথে ছেলে আবার কামক ভিতরোম বিশ্বাস পুরন হলে, ²³ তাতে এঁহি শাস্ত্র বাক্যটা পুরন হলে, অব্রাহাম ঈশ্বরক বিশ্বাস কেরলে ছো আবার ত্যা তেকর পক্ষে ধার্মিক বলিক প্রমান হলে, আর ত্যা “ ঈশ্বরক বন্ধু” এঁহি নাম পালকে । ²⁴ তোরনি দেখেল প্যাছি, কামক ভিতোরম মানুষ ধার্মিক বলিক প্রমান হওয়ে, খালি বিশ্বাস দেক ন্যা । ²⁵ আবার রাহব বেশ্যা ও কি সেহি এহিভাবে কামক ভিতর ধার্মিক বলিক প্রমান ন্যা হলেছে? ত্যা দূতসেনিক সেবা কেরলেছে আবার অন্য রাস্তা দেক তেকনিক বাহারে প্যাঠাদেলেছে । ²⁶ তাই আর আত্মা ছাড়া দেহ মরলো ইরোকমে কাম ছাড়া বিশ্বাস ও মরলো ।