'ईसा के ज़रिए' बहुतो की मोजज़ा शिफ़ा का सब हाल यहाँ शुरू' होता है।
इख़्तियारी ' तर्जुमा "'ईसा पहाड़ से उतर कर नीचे आ गया तो एक बड़ा भीड़' उसके पीछे चलने लगा"। यहाँ भीड़' लफ़्ज़ से मुराद यह हो सकता है कि जो लोग पहाड़ पर उसके साथ थे और जो यहाँ नीचे थे सब उसके पीछे चलने लगे।
यह लफ़्ज़ "देखो" कहानी में नए मोड़ की हमें ख़बर देता है। आपकी ज़बान में इसका तरिक़ा होगा।
"कोढ़ बीमारी से परेशान इन्सान" या "जिल्द कि बीमारी से दुखी इन्सान" (यू.डी.बी.)
इख़्तियारी तर्जुमा "अगर तेरी ख़्वाहिश है" या "अगर तू मुनासिब समझे"। वह मरिज जानता था कि 'ईसा में शिफ़ा देने का क़ुदरत था लेकिन 'ईसा उसे छुआ लेगा उसका ईमान उसे नहीं था।
इख़्तियारी तर्जुमा "मुझे सही कर सकता है" या "बराय्य मेहरबानी मेरा दुःख सही कर"(यू.डी.बी.)।
"फ़ौरन"
'ईसा ने कहा, "साफ़ हो जा" नतीजा के तौर पर वह दुःख से आजाद हो गया। इख़्तियारी तर्जुमा "वह शिफ़ा हो गया" या "उसका कोढ़ चला गया" या "कोढ़ का खत्म हो गया"।
यह भी 'ईसा के ज़रिए' कोढ़ी की शिफ़ा का कहानी है।
दुःख आज़ाद कोढ़ी से।
क़ुर्बानी पेश करते वक़्त तो उसे काहिनो से कहना ही था (देखें यू.डी.बी.) 'ईसा के कहने का मतलब था सबको नहीं बताना। इसका तर्जुमा ऐसा हो सकता है, "आवामी गुफ़्तगू नहीं करना" या "यह और किसी से नहीं नहीं कहना कि मैंने तुझे बीमारी से आज़ाद किया है"।(देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-hyperbole)
यहूदियों की शरी'अत के मुताबिक़ बीमारी से छुटकारा पाया हुआ इन्सान काहिनो को अपनी जिल्द दिखाए जो उसे लोगों से राबता की इजाज़त दे।
मूसा की शरी'अत में था कि जब इन्सान कोढ़ से आज़ादी पाए तब वह काहिन के पास शुक्रगुजारी की क़ुर्बानी पेश करे। काहिन उस हदिया को कबूल करेगा तो सब जान लेंगे कि वह बीमारी से आज़ाद हो चुका है।
यह (1) काहिनो के लिए हो सकता है या (2) सब के लिए या (3) 'ईसा के नुक्ता चिनो के लिए। अगर मुमकिन हो तो ऐसा जमीर काम में लें जो किस्म' ख़ाश का शानदार हो। (देखें /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-pronouns)
यह 'ईसा के ज़रिए' बहुतो की शिफ़ा का सब हाल है।
'ईसा
बीमारी कि वजह से कमज़ोर
"'ईसा ने उस सूबेदार से कहा, "मैं तेरे घर आकर उसे शिफ़ा करूँगा"।
यह बहुतों की शिफ़ा का ही कहानी है।
"मेरे घर में दाख़िल करे"। (देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-metonymy)
"हुक्म दे दे"
" तरबियत बहादुर"
'ईसा को लोग सोचते थे कि इस्राईल के यहूदी जो ख़ुदा की औलाद होने का दावा करते थे, उनका ईमान सबसे ज़्यादा था। 'ईसा कहता है कि उनका सोचना गलत है, इस सूबेदार का ईमान उनसे ज़्यादा है।
यह 'ईसा के ज़रिए' रोमी फ़ौज़ के सूबेदार के ख़ादिम की बीमारी से आज़ादी का ही कहानी है।
यह 'ईसा के पीछे चल रहे लोगों के बारे में है (MAT 8:10) लेकिन जमा' है।
यह उक्ति एक मिसाल है जो मा'मुरी को ज़ाहिर करती हैः हर जगह से,या'नी दूर दूर से, न की पहले में किसी एक जगह से और न मग़रिब में किसी एक जगह से। इसका तर्जुमा हो सकता है, "सब जगहों से" या "दूर दूर से"। (देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-merism)
उस रवायत में खाना खाते वक़्त इन्सान आधा लेटकर खाता था। यह रवायत ख़ानदान और दोस्तों की रिश्ता को ज़ाहिर करने का अता लफ़्ज़ है। इसका तर्जुमा इस तरह किया जा सकता है, "उसके साथ ख़ानदान और गहरी दोस्ती कि तरह रहेंगे"।(देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-metonymy)
"के औलाद" किसी के होने को ज़ाहिर करता है यहाँ ख़ुदा की बादशाही के होने को ज़ाहिर है। यहाँ तन्ज़ भी है कि औलाद बाहर की जा रही है और परदेशियों का इस्तक़बाल किया जा रहा है। इसका तर्जुमा इस तरह किया जा सकता है, "वे जिन्होंने ख़ुदा को अपने ज़िन्दगी में हुकूमत करने दिया होता" (देखें यू.डी.बी.) (देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-idiom)]]
यह इज़हार ख़ुदा को इनकार करने वालों की हमेशा कि ज़िन्दगी को ज़ाहिर करती है। "ख़ुदा से अलग तारीकी का जगह"। (देखें /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-metonymy)
"मैं वैसा ही तेरे लिए करता हूँ"। (देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-activepassive)
ख़ादिम उसी वक़्त शिफ़ा होगा, "'ईसा ने उसे शिफ़ा कर दिया"। (देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-activepassive)
"ठीक उसी वक़्त जब 'ईसा ने कहा कि वह उसे शिफ़ा करता है"।
यह बहुतो की शिफ़ा का ही सब हाल है।
'ईसा के साथ मुमकिनतः उसके शागिर्द थे (जिन्हें उसने "हिदायत दिए" ISA 8:18 देखें: यू.डी.बी.) यहाँ ख़ास बात है 'ईसा ने क्या कहा और किया, तब शागिर्दों को ज़ाहिर तब ही करें जब गलत मतलब से बचना हो।
"पतरस की 'औरत की माँ"
अगर आपकी ज़बान में इसका मतलब यह समझा जाए कि बुखार सोचने और करने की सलाहियत रखता है तो इसका तर्जुमा इस तरह किया जा सकता है, "वह सेहत मन्द हो गई" या "'ईसा ने उसे शिफ़ा किया"।(देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-personification)
"बिस्तर छोड़ कर"
इसके साथ ही 'ईसा के ज़रिए' बहुतो की शिफ़ा का कहानी ख़त्म होता है।
यू.डी.बी. तर्जुमा में [MRK 1:21] और MRK 1:30 से नतीजा निकाला गया है कि जब 'ईसा कफ़रनहूम में आया तब वह सब्त का दिन था क्योंकि यहूदी उस दिन न तो काम करते थे और न ही सफ़र करते थे, वे शाम तक रूके रहे कि 'ईसा के पास रोमियों को लेकर आएं। आपका सब्त के दिन का जिक्र नहीं करता है जब तक कि गलत मतलब से बचना न हो।
यह ख़िलाफ़ है, 'ईसा ने एक से ज़्यादा लफ़्ज़ो का इस्तिमाल किया होगा। इसका तर्जुमा इस तरह किया जा सकता है, "'ईसा को एक ही बार कहने की ज़रूरत पड़ी और बदरुहें निकल गईं"। (देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-hyperbole)
"'ईसा ने उस नबुव्वत को पूरा किया जो ख़ुदा ने यशायाह को इस्राइल पर ज़ाहिर करने लिए की थी"। (देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-activepassive)
"जो यशायाह ने कहा था" (देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-activepassive)
'ईसा अपने शागिर्दों को समझाता है कि वह उनसे क्या उम्मीद करता है।
ये लफ़्ज़ 'ईसा के लिए हैं, MAT 8:18 और MAT 8:19
उसने उन्हें बताया कि क्या करना है।
शागिर्दों को हुक्म देने के बा'द लेकिन नाव में चढ़ने से पहले (देखें यू.डी.बी.)
"जिस जिस जगह में"
कहने का मतलब है कि सब जानवर परिन्दों के अपने अपने घर होते है। (देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-merism)
लोमड़ियां, कुत्तों जैसी दिखती है और परिन्दों के बच्चे और दुसरे छोटे जानवरों को खाती हैं। अगर आपके यहाँ लोमड़ी नहीं हैं तो कुत्ते जैसे जानवर या दुसरे किसी गोस्त खोर छोटे जानवर का लफ़्ज़ काम में लें।(देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#translate-unknown)
लोमड़ियाँ ज़मीन में छेद करके उसमें रहती हैं। आप अगर लोमड़ियों के जगह पर दूसरे कोई जानवर का नाम लिख रहें हैं तो उसके रहने के जगह का नाम लिखें।
"सोने के लिए भी अपनी जगह नहीं" (देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-idiom)]]
सिर रखने की जगह नहीं। "सोने के लिए भी अपनी जगह नहीं" (देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-idiom)]]
यह एक हलिम गुज़ारिश है। यहूदियों की रिवायत में मुर्द को उसी दिन दफ़नाने की रिवायत थी। तब उस मर्द का बाप मुमकिन तौर पर ज़िन्दा था। तब उसने "दफ़ना देना" एक साफ़ (या गोल मोल कलाम) जैसे काम में लिया कि जब तक उसका बाप ज़िन्दा है, कुछ दिन या कुछ साल तब तक उसकी ख़िदमत करे। (देखें यू.डी.बी.) अगर उसका बाप मुर्दा होता तो वह कुछ ही वक़्त की इजाज़त मांगता। बाप के मरने या ज़िन्दा रहने का ज़िक्र तब ही करें जब गलत मतलब निकल रहा हो।(देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-euphemism)
यह ख़ुलासा तक़ाजा है, मुकम्मल बयान नहीं है। लेकिन कम से कम लफ़्ज़ो को काम में लें और कम से कम तशरीह करें। यहाँ "दफ़नाने" के लिए वही लफ़्ज़ काम में ले जो उस जवान के गुज़ारिश में काम में लिया है।
यह बाप की ख़िदमत के उसके ज़िम्मा का इन्कार करने के ग़ालिब लफ़्ज़ है। "मुर्दों को दफ़नाने दे" से भी ज़्यादा ग़ालिब या "मुर्दों को दफ़नाने दे"। इसका मतलब ज़्यादा ज़ाहिर में है, "मुर्दों को किसी बात का चुनाव नहीं करने दे, सिर्फ़ अपने मुर्दों को अपने आप दफ़नाए।"
"मुर्दों" ख़ुदा कि बादशाही से अलग लोगो की मिसाल है, उनके पास अब्दी ज़िन्दगी नहीं है। (देखें यू.डी.बी. ; /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-metaphor) "अपने मुर्दे" का मतलब है ख़ुदा कि बादशाही से अलग लोगो के ख़ानदान जो सचमुच में मर जाते हैं।]]
अब 'ईसा के ज़रिए' आंधी को ख़मोस करने का कहानी शुरू' होता है।
जब वह नाव पर चढ़ा, "'ईसा नाव में दाख़िल कर गया "
"शागिर्द" और "पीछे हो लिए" के लिए वही लफ़्ज़ काम में लें जो आपने (MAT 8:21) और(MAT 8:22) में काम में लिए हैं।
यह कहानी के अगले हिस्सा का शुरू' है। इसमें पिछली वाक़े'आ की उम्मीद दुसरे लोग से हैं। आपकी ज़बान में इसे इज़हार करने का रिज़क होगा।
"झील में तूफ़ान उठा"।
"कि लहरें नाव में आने लगी।" (See: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-activepassive)
उन्होंने "हमें बचा" कह कर उसे नहीं जगाया था लेकिन जगा कर कहा, "हमें बचा"।
"हम मरने पर हैं।"
'ईसा के ज़रिए' आँधी को ख़मोस करने का कहानी यहाँ ख़त्म होता है।
शागिर्दों
जमा'
इस सवाल के ज़रिए' 'ईसा शागिर्दों को झिड़क रहा था। इसका मतलब है "तुम्हें डरने की ज़रूरत नहीं है"। (देखें यू.डी.बी.) या "तुम्हें डरने की कोई बात नहीं है"। (देखें: : /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-rquestion)]]
यह जमा' है। इसका तर्जुमा भी वैसा ही करे जैसा MAT 6:30 में किया है।
इस सवाल से ज़ाहिर होता है कि शागिर्द हैरान थे। इसका तर्जुमा इस तरह किया जा सकता है, यह कैसा इन्सान है"? या "हमने ऐसा इन्सान नहीं देखा"। कि आंधी पानी भी उसकी हुक्म मानें"। (देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-rquestion)]]
इन्सान और जानवर हुक्म माने या न माने, हैरत की बात नहीं है लेकिन आँधी और पानी हुक्म माने, यह तो हक़ीक़त में हैरत अंगेज है। इन्सान फ़िर से क़ुदरती बातों को इन्सान के जैसा सुनने और हुक्म मानने वाला ज़ाहिर है। (देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-personification)
अब दो बदरुहें इन्सानों की शिफ़ा का कहानी शुरू' होता है।
"गलील समुन्द्र कि दूसरी तरफ़"
गदरेनियों के मुल्क में, गदरेनियों का मतलब है गदारा शहर के रहनेवाले।(देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#translate-names)]]
उनमें रहती बदरुहें ऐसी शदीद थी कि इन्सानों को वहाँ से आना जाना नामुमकिन हो गया था।
यह कहानी के अगले हिस्सा से शुरू' है। इसमें पिछली वाक़े'आ की उम्मीद दुसरे लोग हैं। आपकी ज़बान में इसे इज़हार करने का रिज़क़ होगा।
यह पहला सवाल मज़ाहम है। (देखें यू.डी.बी. /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-rquestion)]]
बदरुहें उसके इस नाम से ज़ाहिर करती हैं कि 'ईसा का इस्तक़बाल नहीं है क्योंकि वह जो है सो है।
यह दूसरा सवाल भी मुख़ालिफ़ है जिसका मतलब है "तू हमसे ख़ुदा के ज़रिए' मुक़रर वक़्त से पहले सज़ा देकर ख़ुदा की मा'सियत नहीं कर सकता"। (देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-rquestion)
'ईसा के ज़रिए' दो बदरुह से मुब्तला इन्सानों की शिफ़ा का कहानी चल रहा है।
इसका मतलब है कि लिखने पढ़ने से कहानी को आगे बढ़ाने से पहले कुछ 'इल्म देना चाहता है। 'ईसा के आमद से पहले वहाँ सूअर चर रहे थे। (देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-events)
इसका मतलब यह भी हो सकता है, "क्योंकि तू हमें निकालने जा रहा है"
ख़सूसियत अशार लफ़्ज़(देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-exclusive)
बदरुहें जो उन इन्सानों में थी।
"बदरुहें उन मर्दों में से निकल कर उन जानवरों में दाख़िल कर गई।"
यहाँ "देखो" लफ़्ज़ हमें पेशगी 'इल्म से आगाह करता है।
"पहाड़ी ढलान पर से भागे"
"डूब गया"।
बदरूह से मुबतल दोनों आदमी की नजात का कहानी वहाँ ख़त्म होता है।
"सूअरों को हिफाज़त करने वाले वाले ख़ादिम"
जिनमें बदरुहें थी उनका सारा हाल कह सुनाया, 'ईसा ने उन बदरुह से मुब्तला आदमियों के साथ क्या किया।
यह कहानी के अगले हिस्सा का शुरू'है। इसमें पिछली वाक़े'आ की उम्मीद दुसरे लोग हैं। आपकी ज़बान में इसे इज़हार करने का रिज़क़ होगा।
इसका मतलब यह नहीं कि शहर का हर एक लोग लेकिन यह कि ज़्यादा तर लोग।(देखें: /WA-Catalog/ur-deva_tm?section=translate#figs-hyperbole)
सरहद, "शहर और आसपास का'एलाक़ा।"