1 2 3 విసా ఏక్‌ జీవేర్‌ - వార్‌సేక్‌ భాగ్‌ జీట్‌ కు ఏరజ్‌వేన్‌ రతోయీ వార్‌సేక్‌ భాగ్‌వేన్‌ఛెకో, కు బీవేర్‌ భాగ్‌ సీ "సీక్‌వేన్‌ రత్తీ, ఏకజ్‌ జీవ్‌వేన్‌కురచెకో, వానూజ్‌ క్రీన్తూఛె: పం యూదుల్‌వతీ గ్రీస్‌ మల్కేవాళ్‌ఆద్మీవతీ, దాస్‌వతీ, న్వతంతరేవాళ్‌వతీ, అవణ్‌ సే ఏకజ్‌ జీవేమా ఏకజ్‌ అత్మామా 4 5 6 బాప్పీనంలేల్‌దే. అవణ్‌ సే ఏకజ్‌ ఆత్మానే పీదేజకో వేగే. జీవ్‌ ఏకజ్‌ భాగ్‌. నరజు, వార్‌సేక్‌ భాగ్‌వేన్‌ ఛె. మ వొత్‌కొని జేర్‌వాసె మ జీవీమాయేర్‌ కొని కన్‌ టాంగ్‌కీ, అత్రామాతర్‌జీవేమాయేర్‌ వేనీజు జాఛెకాయి?। ఉజ్జీ మ ఆంకీకొని జేర్‌వాసె జీవేమాయేర్‌ కొని కన్‌ కాన్‌ కోజేర్‌ కార్డే జీవేమాయేర్‌ వేనీజువేజాయెనీ. 7 8 జీవ్‌సారీ ఆంకీవెతో సామఃశేర్‌ కత్తె?7నసే సామశేర్‌ రతో నూంగేర్‌ కత్తె?। పణ్‌ దేట్‌ భాగేమూ వార్యేకేనే ఓర్‌ ఖాతరేర్‌నై జీవేమా రకాడో.! ఓసే ఏకజ్‌ భాగ్‌వతో జీవ్‌ కత్తె?! భాగ్‌ వార్‌సీసీక్‌వతీ జీవ్‌ ఏకజ్‌. జేర్‌వాసె అంకీ వొతేతీ తుమనెఛాయెనీ కన్‌ కేర్‌ వంగాయెనీ, మాత్తో టాంగేతీ-తమ్‌ మనె 9 చాయేనీకన్‌ కేర్‌వంగాయెనీ.; అత్రాజ్‌కొని జీవేర్‌ భాగేవూ కుణ్చీ ఉజ్జీ కముజోరేర్‌నై దకావెఛెకో, ఉ ఉట్టీ జరూరజ్‌. జీవేమా కుణస్‌ భాగ్‌ మలాజ్‌ ఛెనికన్‌ కేలాచఛచ కో, ఉ 10 "భాగేనె ఉట్టీ జాదా మలాజ్‌దేవుని సంఘాతే పరిచేర్య , ఆరాధానంకు ఆత్మత్కు వరాకు అక్క అన్నలోరే , ఆత్మ వరాకిమ్కు సేమ్కే మీకు తెలియకుండ మంధటం నాకు ఇష్టం ఇల్లే . . 11 పుర్వాతే మీరు అవిస్వసులుగా మతుపాయ్ బెకితుకు అకే విడిసి ఆమ్జోరు మంజీ విగ్రకిమ్కిను అరదిమ్చోనోం ఇంజో మీకు తెలుసు . 12 13 కర్‌రేఛ | నూవాత్‌ ఛెనిజే ఆపణ్‌ భాగేనే జాదా నణగార్‌ జరూర్‌ ఛెని. పవణ్‌ జీవేవూ లడాయి ఛెనిషా, భాగ్‌ ఏకీనె ఏక్‌ నమాళశేజు, దేవ్‌ కమేనెజ్‌ జాదా మలాజో బుటాడన్‌ జీవేనె నదార్‌మెలో । జేర్‌వాసె ఏక్‌ భాగ్‌ తరే కరేజనా, భాగ్‌సే ఓత్తీనదా తరే కరేఛె. ఏక్‌ భాగ్‌ మలాజో పావెజనా భాగ్‌ సే ఒత్తీ నదా ఖుషీవేజాఛచె.! 14 15 16 17 వానూజ్‌ తమ్‌ క్రీన్లూర్‌ జీవ్‌వేన్‌ నాళినాళీ భాగ్‌వేన్‌చొ.। ఉజ్జీ దేవ్‌ నంగేమా 'అగ్‌డీ. థోడ్‌సీకేనె అపోస్తలేర్‌నైన్‌, పచ్చె థోడ్‌సేసికేనే దేవేర్‌ వాత్‌కేవాళూర్‌నైన్‌, వచ్చె థోడ్‌సేకేనే బోట్‌ కే వాళూర్‌నైన్‌, ఓ వచ్చె థోడ్‌సేసేకేనే విచిత్తర్‌ కామ్‌ కరేవాళూర్‌నైన్‌, థోడ్‌ సే 18 19 20 18. అందుకే దేవుడు పతి అవయవాని ఒను ఇష్టం ప్రకారం శేరిరామ్ తే తస్తోమ్డు . 19. అవని ఒరోటే అవయవం అత్కాన్ శేరిరం బెద్దు ? 20. అత్కాన్ ఇంజే అవయవకు అనేకం ,శేరిరం మాత్రం ఒరోటే . 21 22 23 24 25 26 27 కాబట్టి కన్ను కైతోతే ,'నిమ్మ నాకు అవసరం ఇల్లే 'ఇంజో తల కాల్లుకిన్ తో ,'మీరు నాకు అవసరం ఇల్లే ,'ఇంజో కేతనంకు విల్లు ఇల్లే . 22. ఆచోటే అయ్యుకు ,శేరిరంతే బలహీనంగా తోపన్ అవయవకు ఎక్కువ అవసరమతావు . 23. శేరిరంతే ఘనత ఇల్లవావు తలంచె అవయవకు మరి ఎక్కువగా ఘన పరిసతము . అందం ఇల్లే ఇమ్జో తలచాను అవయవకు ఎక్కువ అందని కల్లిగిస్తకు . 24. అందమైన అవయవకు మరి ఎక్కువ అందం అవసరం ఇల్లే . 25. ఆ విధంగా దేవుడు శేరిరంతే గొడవకు వదకుమ్డ అవయవకు అని ఓర దాని పోరో మరోరోటు మక్కువ తోపిసనట్టు , తక్కువ దానికే ఎక్కువ ఘనత కల్లిగిసి ,శేరిరని అమర్స్తోమ్డు . 26. కాబట్టి ఓర అవయవం బాధ పారుకు మిగిలితే అవయవాని అని దాంతో కలియి బాధ పరిదితకు ఒరోట్టు ఘనత పోమ్దత్కు అవయవ అన్ని దానితో కలియి సంతోశిసితకు . 27. అదే విధంగా , మీరు కిస్తు శేరిరంతే వేరు వేరు అవయవగా మిమ్దిరు . 28 28. దేవుడు సంఘాతే మున్నె కొమ్ధరిన్ అపోస్తాలుగా .ఇంకా కొమ్ధరిను ప్రవక్తలుగా ,కొంధరిను ఉపదేసకులుగా ,ఇంకా కొందరిని అధ్బుత తుమ్గానోరుగా, మరి కొందరిను స్వస్తతా వరం గలవరిగా ,కొమ్ధరిని ఉపకార తుమ్గానోరుగా , కొమ్ధరిను పెద్దటతోరుగా , కొమ్ధరిను వివిధ బాసకు తిర్యనోరుగా నియమిస్తోమ్డు 29 .అందోరు అపోస్తలులు అయ్యో , ఆందోరు ప్రవక్తకు అయ్యో ,అందోరు బోధకులు అయ్యో ,అందోరు అధ్బుతకు తుమ్గోరు ,అందోరుకు స్వస్తతా వరం ఇల్లే . 30 31 అందోరు బాసలతో తిర్యోరు , అందోరు బాషకిన్ అర్ధం కేతాలోరు . 31. కృప వరకిను మంచివాతే వట్టిను ఇష్టంతో కోరుకునట్టు . అత్కు నన్న విటిఅనిటికి మించుతే సర్వము మంచిఅతే మార్గం మీకు తోపిసితను .