Павел трижды идентифицирует себя как автор этого письма. Очевидно, с ним был Тимофей, который скорее всего и записал сказанные Павлом слова. Павел приветствует тех, кто встречается в домашней церкви в доме Филимона. Все случаи использования местоимений «я», «меня» и «моё» относятся к Павлу. Филимон - главный человек, которому было написано это письмо. Все случаи использования местоимений «ты», «тебя» и «твоё» относятся к нему и стоят в единственном числе, если не указано иное. (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-you]])
В вашем языке может быть особый способ представления авторов письма. Альтернативный перевод: «Я, Павел, заключенный за Христа Иисуса, и Тимофей, наш брат, пишем это письмо ... Филимону». (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-exclusive]])
«заключенный за Христа Иисуса». Выступающие против проповеди Павла таким образом наказали его, поместив его в тюрьму.
Здесь это означает, что данный человек является христианином.
Здесь местоимение «нашего» относится к Павлу и к находящимся с ним, а не к читателю. (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-exclusive]])
«который, как и мы, работает для распространения Благой вести».
Местоимение «нашего» здесь относится к Павлу и к находящимся с ним, а не к читателю. (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-exclusive]])
В некоторых переводах здесь «дорогую сестру Апфию», что означает, что она была верующей, а не родственницей. Альтернативный перевод: «Апфию, нашу дорогую сестру в Господе» или «Апфию, нашу духовную сестру». (См: [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]])
Это имя мужчины из церкви Филимона. (См: [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]])
Павел говорит здесь о Архиппе как об армейском солдате. Это означает, что Архипп так же усердно трудится, как и сам Павел, над распространением Благой вести. Альтернативный перевод: «нашего духовного соратника» или «который также сражается в духовной битве вместе с нами». (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]])
«Пусть Бог, наш Отец, и Господь Иисус Христос дадут вам благодать и мир». Это благословение.
Здесь местоимение «нашего» относится как к Павлу и находящимся с ним, так и к читателю. (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-inclusive]])
Это важный титул для Бога. (См: [[rc://en/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples]])
Местоимение «мы» используется во множественном числе и относится к Павлу и находящимся с ним, а также ко всем христианам, включая получателя письма. (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-inclusive]])
Комментарии к данному стиху отсутствуют.
Возможные значения: 1) «чтобы то, как вы рассказываете другим о своей вере, также приводило их к вере» или 2) «чтобы то, как вы верите вместе с нами, привело к пониманию».
«дало хороший результат и помогло понять всё то хорошее, что у нас есть».
«благодаря Христу» или «благодаря тому, что мы принадлежим Христу».
Здесь «сердца» - это метонимия эмоций или внутреннего состояния человека. Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «благодаря тому, что ты поощрял верующих» или «благодаря твоей помощи верующим». (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]])
«тебе, дорогой брат» или «тебе, дорогой друг». Павел называл Филимона «братом», потому что они оба были верующими, и он подчеркивал их дружбу.
Павел начинает излагать свою настоятельную просьбу и основную причину написания этого письма.
Возможные значения: 1) «власть во Христе» или 2) «мужество благодаря Христу». Альтернативный перевод: «имею мужество, потому что Христос дал мне власть».
Онисим - это имя мужчины. По-видимому, он был рабом Филимона, он что-то украл у него и убежал.
Во многих переводах «о моём сыне Онисиме». Павел говорит о своих отношениях с Онисимом, как будто они любят друг друга как отец и сын. Онисим не был физическим сыном Павла, но он духовно родился от него, когда Павел учил его об Иисусе, поэтому Павел полюбил его. Альтернативный перевод: «о моём духовном сыне Онисиме». (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]])
Имя «Онисим» означает «выгодный» или «полезный». (См: [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]])
Здесь «стал моим сыном» - это метафора, которая означает, что Павел обратил Онисима ко Христу. Альтернативный перевод: «который стал моим духовным сыном, когда я учил его о Христе, и получил новую жизнь, когда я находился в своих цепях» или «который стал для меня сыном, пока я находился в заключении». (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]])
«В узах» или «в цепях». Заключенных часто сажали в цепи. Павел был в тюрьме, когда учил Онисима, и все ещё находился в тюрьме, когда писал это письмо. Альтернативный перевод: «пока я был в тюрьме ... пока я всё ещё нахожусь в тюрьме». (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]])
Комментарии к данному стиху отсутствуют.
Скорее всего, Павел послал Онисима с другим верующим, который доставил это письмо.
Здесь «сердце» является метонимией эмоций человека. Фраза «как моё сердце» - это метафора, означающая горячую любовь к кому-то. Павел говорил так об Онисиме. Альтернативный перевод: «которого я очень сильно люблю». (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]])
«чтобы он, поскольку ты сам не можешь быть здесь, помогал мне» или «чтобы он мог помогать мне вместо тебя».
«В узах» или «в цепях». Заключенных часто приковывали цепями. Павел был в тюрьме, когда учил Онисима, и все ещё находился в тюрьме, когда писал это письмо. Альтернативный перевод: «пока я всё ещё нахожусь в тюрьме». (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]])
Павел находился в тюрьме, потому что он публично проповедовал Евангелие. Это можно сформулировать яснее. Альтернативный перевод: «потому что я проповедовал Евангелие». (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]])
Павел использует двойное отрицание, которое означает противоположность. Альтернативный перевод: «Но я хотел бы оставить его со мной, только если ты дашь на это своё согласие». (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
«Я не хотел, чтобы ты сделал это доброе дело потому, что я приказал это сделать, а потому, что ты сам захотел этого».
«а потому, что ты по собственному желанию решил сделать то, что правильно»
Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Возможно, причина, по которой Бог забрал у тебя Онисима на какое-то время, это». (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]])
«на какой-то промежуток времени».
«более ценного, чем раб»
«драгоценного брата во Христе»
«он ещё больше значит для тебя»
«как мужчину». Павел ссылается на то, что Онисим был надежным рабом. (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]])
«как брата в Господе» или «потому что он принадлежит Господу».
«если ты думаешь обо мне, как о сотруднике во Христе».
«скажи, сколько я тебе должен»
«Я, Павел, пишу это сам». Павел написал эту часть письма своей рукой, чтобы Филимон знал, что эти слова были действительно от Павла. Павел действительно заплатил бы ему.
«Мне не нужно напоминать тебе» или «Ты и сам знаешь». Павел говорит, что ему нет смысла напоминать об этом Филимону, но он всё равно говорит ему. Это подчеркивает, что Павел говорит ему истину. (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-irony]])
«ты должен мне свою жизнь». Павел подразумевал, что Филимон не сможет сказать, что Онисим или Павел должны ему что-либо, потому что Филимон был очень многим обязан Павлу. Причину, по которой Филимон был обязан Павлу, можно перевести яснее. Альтернативный перевод: «ты многим обязан мне, потому что я спас твою жизнь» или «ты обязан мне своей жизнью, потому что мои слова спасли тебя». (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]])
В некоторых переводах «ободри» или «обрадуй». «Успокой моё сердце» - это метафора, которая означает ободрение или успокоение. Здесь «сердце» - это метонимия для чувств, мыслей или внутреннего состояния человека. Можно перевести яснее, что Павел хотел, чтобы Филимон обрадовал его. Альтернативный перевод: «утешь меня во Христе». (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]])
Здесь местоимения «вам» и «вашим» используются во множественном числе и относятся к Филимону и верующим, которые встречались в его доме. (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-you]])
Павел заканчивает своё письмо и даёт заключительные благословения Филимону и верующим, которые встречались в церкви в доме Филимона.
«Потому что я уверен, что ты сделаешь то, о чём я тебя прошу».
«Также»
«приготовь для меня комнату в своем доме». Павел попросил Филимона сделать это для него.
«те, кто удерживает меня в тюрьме, освободят меня, чтобы я мог прийти к вам».
Это брат во Христе, который находится в заключении с Павлом. (См: [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]])
«который находится вместе со мной в тюрьме за служение Иисусу Христу».
«Мои соработники Марк, Аристарх, Димас и Лука тоже приветствуют вас»
Это мужские имена. (See: [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]])
«люди, которые работают со мной» или «те, кто работает со мной».
Местоимение «нашего» здесь относится к Филимону и всем, кто собирался в его доме. Фраза «ваш дух» - это синекдоха, которая представляет самих людей. Альтернативный перевод: «Пусть наш Господь Иисус Христос будет добр к вам». (См: [[rc://en/ta/man/translate/figs-you]] и [[rc://en/ta/man/translate/figs-synecdoche]])