ಪೇತ್ರನು ಆಮೇಲೆ ಶೆಶಿಕ್ರುತುಕು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲಿಂದ ಯೆಹೂದ್ಯ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮಣಯಂದು ಶೆಯವಾ ಪೇತ್ರನು ಪ್ರತಿವಾದ ಶ್ಲೇನಾ ¹ ಬೇರೆಜನಂಗಾ ಸೇರಿ ಸ್ವಾಮಿ ವಾಕ್ಯತೇವಿ ಅಂಗೀಕರಿಸನಗಾ ಸಮಾಚಾರವತೇವಿ ಅಪೊಸ್ತಲರೂ ಯೂದಾಯದಲಿಂದಾ ಅಣ್ಣತ್ಮ್ನೋಗಾ ಕೆಟಾಗ. ^{2 3} ಪೇತ್ರನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಕಿ ವಂದಪ್ಪೋ ಸುನ್ನತಿಶೆಪಿಷ್ಣ ಯೆಹೂದ್ಯರು – <<ನೀನೀ ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಯದವಗಲಿ ಸೇರಿ ಅಗ ಜೊತೆಲಿ ಕಲಿಶೇಷಯಲ್ಲ>> ಎಂದು ಅವ್ನ ಜೊತೇಲಿ ವಾದಿಸ್ನ ⁴ ಪೇತ್ರನು ನಡೆಜ ಸಂಗತಿಗಲೆವ್ವಿ ಅವುನ್ಗ್ಲಕ್ಕು ಮೊದಲ್ನಿಂಕ ಕ್ರಮಂಗ ವಿವರ್ಸಿ ⁵ ಶೆಲ್ಲಿಂದು ಏಮಿ ಅಂಡಾಕ – ನಾನೀ ಯೊಪ್ಪ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣನಿಂಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಶೇಯುತ್ತ ಧ್ಯಾನಪರವಶಐಯಿನ್ದ ಎನಕಿ ಒಂರು ದರ್ಶನಮಾಷಿ; ಅದು ಎನ್ನಿ ಅಂಡಾಕ ಆಕಾಶನಿಂಕ ನಾಲಿ ಮೂಲಿಗಳೆವಿ ಪೋಡಿಷಿ ಪೆರಿ ಜೋಳಿಗೆ ಯಕ್ಕಿರುವ ಒರು ವಸ್ತುವೆವಿ ನಾನಿಕ್ಕ್ರುತಾಕು ಇಗಿಜಿ ವಂಚಿ ⁶ ಅದು ಎನ್ನಿ ಅಂಡಾಕ ತಿಳಿಜುಕುರ್ದುಕು ನಾನೀ ಅತ್ತೆವಿ ನನ್ನ ಪಾತಕಾ ಥರಿಮೇಲೆ ಇರುಕ್ಕುವ ಪ್ರಾಣಿ, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿ, ಓಡಾಡುವ ಕ್ರಿಮಿಕೀಟಗಳನ್ನೂ, ಆಕಾಶತ್ತಿಲೆ ಪಾರಾಡುವ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಪಾತ ⁷ ಅಪ್ಪೋ – <<ಪೇತ್ರನೇ, ಕೆಳಮಿ ಅರ್ತು ತಿನ್ನಿ>> ಎಂದು ಏನಕಿ ಶೆಲ್ರ ವಾಣೆವಿ ಕೇಟಾ. ⁸ ನಾನೀ – <<ವಾನವೆ ವಾನಾ, ಕರ್ತನೇ, ಹೊಲೆಯಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳೆವಿ ಅಶುದ್ಧ ಪದಾರ್ಥವಾಗ್ಲೆವೀ ಎಂದೂ ನಾಣಿ ವಾಯಿವೊಳಕು ಶೆರಿಲ್ಲ>> ಅಂಡ. ⁹ ಅದ್ಕು – <<ಸ್ವಾಮಿ ನನ್ನ ಶೆಶಿನ್ತೆವಿ ನೀನಿ ಹೊಲೆ ಶೆಲ್ಲಿ ಕೂಡ್ಧು >> ಎಂದು ರೊಂದನೆ ಸಾರಿ ಆಕಾಶವಾಣಿಯಾಶಿ. ¹⁰ ಇಪ್ಪಡೆ ಮೂನು ಸಾರಿ ಆಶಿ. ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಯಾ ತಿರುಗಿ ಆಕಾಶಕ್ಕು ಪೂಯಿಶ್ಚಿ ¹¹ ಅಂದ ಕ್ಷಣತ್ತ್ಲೆ ಮೂನು ಅಂಬಳಿಂಗ ನನಗಿದ್ದ ವುಟು ಮುನ್ನೆ ನಿಂಡಾಗ. ಅವಂಗ ಕೈಸರೈಯನಿಂಕ ಎನಿ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೂ ಅಮ್ಪಿಸ್ನೇಗಾ. ¹² ದೇವರಾತ್ಮನು – ಏನಕಿ ನೀನಿ ಎನ್ನಿ ಬೇಧಮಾಡದೆ ಅವುಂಗ ಜೊತಿಲ್ಲಿ ಪೋ ಎಂದು ಶೆಲ್ನಾ. ಅಂದಾ ಆರು ಜನ ಅಣ್ಣ ತಮ್ಮನೋಗ ಎನ್ ಜೊತೇಲಿ ವಂದಾಗ. ¹³ ಅಂದಾಳು ವೂಟುಲೇ ನಂಗಾ ಸೇರವ ಅವುನ್ಗಾ ಎಂಗಳಿ – ವರು ದೇವದೂತನು ಎಂಗ ವೂಟ್ಲೆ ನಿಂದುರ್ಕತೇವಿ ಪಾತಾ. ಅಂದ ದೂತನು – <<ನೀನಿ ಯೊಪ್ಪಕ್ಕೆ ಜನಗಾಳೆವಿ ಅಮ್ಪಿಸ್ನಾ ಪೇತ್ರನೆನ್ದ್ರು ಕೊಪಿಡ್ರಾವ ಸೀಮೋನನನ್ನು ಕೂಪಿಡು; ¹⁴ ಅವ್ನು ವುನಿಕಿ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಶೆಲ್ರಾ, ಅಂದ ಸಂದೇಶದಿಂದ ಉನುಕಿ, ಉನ್ಗ ವೂಟೋಗಲ್ಕಿ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗ್ದು>> ಎಂದು ಶೆಲ್ಲೋಟು ತಿಳಿಪಿಸ್ನಾ. ¹⁵ ನಾನೀ ಪೇಸ್ರದುಕು ಆರಂಭಿಸೃದುಕ್ಕು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಮೊದಲು ಎಂಗ ಮೇಲೆ ಇಗಿಜಾಪಡಿ ಅವನ್ಗ ಮೇಲೆಯೂ ಇಗಿಷಿ. ¹⁶ ಅಪ್ಪೋ <<ಯೋಹಾನನಾದರೋ ತನ್ನಿನಿಂಕ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಶೆಪಿಸ್ತನಾ; ವುಂಗ್ಲಕಾನಾಕೋ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವಾಗುರ್ದು>> ಎಂದು ಯೇಸುಸ್ವಾಮಿ ಶೆಲ್ನ ಪೆಶಿಗ ಎನಿಕಿ ಜ್ಞಾಪಕಮುಕು ವಂಚಿ ¹⁷ ಸ್ವಾಮಿ ಕರ್ತನಾಡ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟ ಎಗ್ಲುಕು ಕುಟ್ಟ ವರಮೂ ಸರಿಯಾಗಿ ವರಮೇವಿ ಅವುನ್ಗ್ಳುಕು ಕುಟ್ಟಗಾ ಸ್ವಾಮೆವಿ ತಡೆಕಿರದುಕು ನಾನೆ ಶಕ್ತನೋ? ¹⁸ ಇಂದ ಪೆಶಿಗಲೆವಿ ಆ ಸುನ್ನತಿಯವಂಗ ಕೇಟು ಆಕ್ಷೇಪಣೆ ಶೆಯುರ್ತೆವಿ ಬುಟ್ಟಗ – <<ಅಪ್ಡಿನಾ ಸ್ವಾಮಿ ಬೇರೆಜನಂಗ್ಳುಕು ಜೀವಾ ಕುಡುಕೋನೆಂದು ಅವನ್ಗ ಮನಸ್ಸುಗಳೆವಿ ಅವ್ನಗು ಪಕ್ಕೋ ತೀರಿಗಿಶಿಕ್ರ>> ಎಂದು ಸ್ವಾಮಿವಿ ಕೊಂಡಾಡನಾಂಗ. ಅಂತಿಯೋಕ್ಯತಳಿ ಜಾಸ್ತಿಜನ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಗ್ರೀಕರು ನಂಬಿಂದು; ಬಾರ್ನಬ ಸೌಲರು ಅಂಗ ಸುರ್ವಾತೆ ಸಾರ್ನಾಗ; ಅಂದ ಪಟ್ಟಣತಲಿ ‘ಕ್ರೈಸ್ತರು’ ಎಂಬ ಪೆರಿ ವನ್ದಿಚಿ ¹⁹ ಸ್ತೆಫನನ ವಿಷಯತೆಲಿ ಉಂಟಾಣ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಚದರಿಪೋಣಗಾ ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗಲ್ಲದೇ ಬೇರೆ ಯಾರಿಕಿ ಸ್ವಾಮಿ ವಾಕ್ಯಮೇವಿ ಶೆಲ್ಲಾದೆ ಫೊಯಿನೀಕೆ ಕುಪ್ರ ಮತ್ತು ಅಂತಿಯೋಕ್ಯ ಊರುಗಳವರ್ಕು ಓಡಾಡ್ನ. ²⁰ ಅಗಳ್ಳಿ ಕುಪ್ರದ್ವೀಪದವನ್ಗಲ್ಕು ಸಿಲರ್ ಕುರೇನ್ಯದವನ್ಗಲ್ಕು ಸಿಲರ್ ಅಂತಿಯೋಕ್ಯಕ್ಕೆ ವಂದು, ಗ್ರೀಕರ ಜೊತಿಲಿ ಪೇಶಿ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಸ್ವಾಮಿ ವಿಷಯಮಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಯೆನ್ನು ಸಾರ್ನಾಗಾ. ²¹ ಸ್ವಾಮಿ ಕರ್ತನ ಹಸ್ತವು ಅವುನಗ್ಲಕೂಡ ಇರುಂದ ಕಾರಣ ಜಾಸ್ತಿ ಜನಂಗ ಸ್ವಾಮಿ ಕರ್ತನೆವಿ ನಂಬುನಂಗಾ. ²² ಇವುಂಗ ಪತ್ತಿ ವರ್ತಮಾನವು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಸಭೆಯುಗಳ ಕಾದುಕು ಬುನ್ದಪ್ಪೋ ಅವುನ್ಗ ಬಾರ್ನಬನನ್ನು ಅಂತಿಯೋಕ್ಯಕ್ಕು ಅಮ್ಪಿಸ್ನಾ. ^{23 24} ಅವ್ನು ನೆಲ್ಲವನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಇನ್ದವ್ನು ನಂಬಿಕೆನಿಂಕ ನಿಂಡಿಕ್ರವನು ಆಯಿಂದಾ. ಅದಕ್ಕು ಅಂಕು ವಂದು ಸ್ವಾಮಿ ಕೃಪಾಕಾರ್ಯಾವೇ ಪಾತು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ - ನಿಂಗಾ ಪೂರ್ಣಮನಸ್ನಿಂಕ ಸ್ವಾಮಿ ಕರ್ತನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿನ್ಗಾ ಎಂದು ಅವುನ್ಗ್ಳಕು ಬುದ್ದಿ ಶೆಲ್ನಾಗಾ ²⁵ ಆಪ್ಪು ಜಾಸ್ತಿ ಜನಮು ಕರ್ತನ ಜೋತಿಳಿ ಶೆರ್ತ್ನಾಗ. ಆಮೇಲೆ ಬಾರ್ನಬನು ಸೌಲನೇವಿ ತಡಕುರ್ದುಕು ತಾರ್ಸಕ್ಕೆ ಪೋನಾ ²⁶ ಅವನೆವಿ ಪಾತು ಅಂತಿಯೋಕ್ಯಕ್ಕೆ ಕೂಪಿಟ್ಕಿನೀ ವಂದ. ಅವ್ನಂಗಾ ಒರು ವರ್ಷತ್ಲಿ ಪೂರ್ತಿ ಸಭೆಯೋಗ ಜೋತಿಳಿ ಇನ್ದುಕಿನಿ ಜಾಸ್ತಿ ಜನತ್ಕು ಉಪದೇಶ ಶೇಷಾ. ಅಂತಿಯೋಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರುಕು ಮೊದಲನೇಸಲಿ ‘ಕ್ರೈಸ್ತರು’ ಎಂಬ ಪೇರು ವಂಚಿ. ಬಾರ್ನಬ ಸೌಲರು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಲೆ ಇಂದ ಬರಗಾಳತೆಲಿ ಸಂತ್ರಸ್ತರುಕು ಸಹಾಯವನ್ನುವಾಂಕಿನೀ ಪೋಯಿಂದ. ²⁷ ಅಂದ ಕಾಲತ್ತಿಲೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಇನ್ದಾಗಾ ಸಿಳರ್ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂಕ ಅಂತಿಯೋಕ್ಯಕ್ಕೆ ವಂದಾಗ. ²⁸ ಅಗಲ್ಲಿ ಅಗಬ ನೆಂಬ ಒರ್ತು ಕೇಳಮಿ ಲೋಕಕ್ಕೆಲ್ಲಾ ಪೇರೀ ಕ್ಷಾಮ ವರುದು ಎಂದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಪ್ರೇರಣೆನಿಂಕ ಸೂಚಿಸಿನಾಗ. ಅಪ್ಪು ಕ್ಲೌದ್ಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾಲತಲೆ ಉಂಟಾಯಿಚ್ಚಿ; ²⁹ ಅಪ್ಪೋ ಅಂದ ಶಿಷ್ಯರ್ತ್ತಿಲೆ ಪ್ರತಿಯರು ಯೂದಾಯ ಸೀಮೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಯಿಂದ ಅಣ್ಣ ತಮ್ಮನೋಗಲಿಕಿ ಎಂಗ ಎಂಗ ಶಕ್ತ್ಯನುಸಾರಮೂ ಹಣಸಹಾಯ ಶೆಯನುಅಂಡು ತೀರ್ಮಾಸ್ನಿದಾಗ. ³⁰ ಅಪ್ಪಡಿ ಚೆಷಿ ಅತ್ತೆವಿ ಬಾರ್ನಬ ಸೌಲರ ಕೈನಿಂಕ ಸಭೆಯ ಪೆರೋಗಳಿಕಿ ಅಮ್ಪಿಸಿಕೊಟ್ರು.