^{1 2 3} 1అస్కేటేలగా ఇష్రఎలుయుకు అభద పవక్త కు మంధనోర్ . అస్కే మీ మధ్య కూడా అభాద్ధ బోధకులుకు మంతోర్ . ఒరు నాశన కరమతే విరుద్ధ సిద్ధాంతకును రహస్యంగా వదిసోర్ , తమ కోసం వేలచేలించిన పభువు తిను కూడా వడిసి ఎసిత్తోర్. దాని ద్వారా ఒని పోర్రో ఒండే జప్పున నాశనం తచుకున్తోడు . 2ఓరి నాశననికు నడతను అరున్గుకు చాల మందినడితిత్తోర్.ఒరు వల్ల సత్య అర్రిదే అప కీర్తి వసోమిందే. 3అభాద్ధ బోధకురుకు అత్యసతో,కట్టు కధకునుతో ఓరి లాభం కోసం మిమిను వాడుకున్తోర్ . ఒరికు విధిస్తే శిక్ష పతకలతే నుంచే ఒరుకోసం సిద్ధంగా మిందే.ఒర్రునాశనం ఉంజో. ^{4 5 6} 4పతస్కే పాపం తుంగాతేదేవదుతకిన్ కూడా వుడుసుకుండా దేవుడు ఒరిను సంకెంకు అప్పగిసి నరకతే దట్టమైన చికటేతే తీర్పు వరుకు వాటో తో . 5అలగే దేవుడు పతకలతే లోకతిన్ కూడా వుడిసివతకుండా, నీతిని కేచోర్ నోవహును,మిగతా ఏడుగురిని కాపాడి.దైవ భక్తీ ఇలె జనురికిను పోర్రో జల ప్రళయం వదిస్తోండు. 6. దైవ భక్తీ ఇలె పజకినుకు కలగను వినాశనం కు ఉదాహరణ తుకు దేవుడు,సోదోమ,గోమొర్రనటేను పోర్రో తీర్పు విదిసి వాటిను బూడిదగా మరస్తోండు. ^{7 8 9} 7ఇల్వ వెధవకు లైంగికంగా వికార పవర్తన కు మనసునకు గుర్తే నితిమంతుడు అత్తే లోతుతిను రక్షిస్తోండు. 8రోజు రోజు ఆ దుర్మర్గులుకు మధ్య మంజో,ఒరు తుంగను అక్రమ అతే పనుగు తుంగో,కేంజో,నీతి గల ఒని మనుసు దుఖిసోర్ మంధనదు. 9అల దైవభక్తి మందను వారు పరిక్స నుంచే బేల కాపాడవలో పభువుకు ఎరుకు, తీర్పు రోజుకిను శిక్షతిసుకున్డను వరకు దుర్మార్గు కిను బేల తశావలో కూడా పబువు తికి ఎరుకే. ^{10 11} 10ముక్యంగా పభుత్వకిను తురిసి వాటర్ , అపవిత్రం అత్తదు శరీర ఆశకిను తిర్చోర్,తెగువతో,కోపంతో,పరలోకం సబందులుకును దుసిసోరు వేరతిల వారిను విషయాన్తే ఇద్దు నిజం. 11. దేవదూతకు ఒరికంటే బెచో టో మంచి బలం,శక్తి మతే పభువు మున్నె ఒరిను దూషించి ఓరి పోర్రో నేరం వటనంకు వేరితితోరు. ^{12 13 14} 12ఒరుత్తకు ఒరికి తెలియవద్దు సంగాతుకు గురించు దుషిస్తోర్. పశుప్రవృత్తి అతే ఈ పజకు బంధకకు,చావుకు, నాశననికు తగ్గతోర్. ఒరు ఓరి దుర్మర్గత తే పూర్తీ గా నశిస్తోర్. 13ఓరి చెడు తనానికి ప్రతి ఫలం గా ఒరికు హాని కలిగితే . ఒరు పట్టా పగలు సుక భోగతే మంతోర్ . మచ్చలాగా ,కలహాలుగా మంతోర్. ఒరు మీతో కూడా భోజనం తే మంజోరే ఓరి బోగాతే సుకిసోర్ మంతోర్. 14ఓరి కనుకు వ్యబిచారతే వుడోరే నిడి మంత ,కేంజుకుంట పాపం తున్గోమతోర్ .ఒరు,నిలకడ ఇల్లవోరు ని తప్పు అరెదే వటననకు కేచోమంతోర్. ఒరు గుండెకు బెసికే దోచుకున్దనకు సిద్ధంగా మంతకు.భ్రష్ట కేతోనోర్ బిలాము లకోతోర్. ^{15 16} 15అవినీతికి పతి పలం పొంధనకు ఆశ పారితే బెయోరు మర్రి బిలము ది అనుసరిసి తప్పి అత్తోర్. సక్రమ అరిదును వుడిసివాట్తోతోర్. 16. కానీ బిలము తున్గాతే తప్పుకు మాటకు వదిలివ గాడిద మనుషుని స్వరతే తిరియటం ద్వారా ఒనిను గద్దించి ,ఆ పవక్త వేరితనంతిను అడగిస్తే . ఒరు ఆత్మ ది దివలకోరులు ^{17 18 19} 17ఈ మనుషురుకు యేరు ఇల్వ నుతికు . బలమతే గాలి తుకు కోతోదని మేగావంటి వారు. గడందకరం విరు కోసం సిద్ధం గా మందే. ఒరు దంభకు కేతోర్ 18ఒరు మితి మిరి గొప్ప తిరియోర్ మంతోర్. ఒరు శరీర సంబధమతే చెడు ఆశకు కలిగి,చెడు మర్గాతే నుంచే అస్కె తప్పిసుకుటే ఒరిను ఓరి పోకిరి పనుగునుతో మల్లి పెరికేటికి వదనుల తున్గితోర్ . ఒరద్దు విచ్చల విడి బతుకు. 19స్వయంగా దుర్నితికి బానిస అసి ,ఇంకో ఆరికి స్వేచ్చ కలిగిస్తామింజో ఒట్టు తిన్గిత్తోర్ . ఓర మనుషుని బాతే జయిసితో దానికి ఒండు బానిస అతోండు. ^{20 21 22} 20బెనోదయినా పబువు ,రక్షకుడు అత్తే యేసు కిస్తు విషయతే అనుబావ గేనం తేఈ లోకతే అపవిత్రత తిను తప్పిసనకు తరువాత ధనితే మల్లి ఇరికి దాని వశతే,ఓరి మునేటి స్తితి కన్నా చివర స్తితి మరి గట్టి మంతే. 21ఒరు,నీతి అరెదే ను తెలుసుకుట్ట తరువాత ఆరుకు అంతే పవిత్ర మాట నుంచు తప్పి అతుకు అసలు ఆ అర్రు ఒరికితెలియకుండా ఉండడమే మేలు. 22నెయ్యుఅద్దు కకతదు అద్దె తింతే అంతటుగా,నోరతే తరువాత పద్దిబురధతే దొరలోరే తిరిగి అత్తటుగా'ఇంజో కేత్తే సామెతవిరే విషయతే నిజం.