¹ Hebab tok, hai mensia, kitak nadai tau agik bedalih, karna nama te nuan hakimkan ngusong urang lain akan menghakimi dirik nuan kedirik. Karna nuan te menghakimi ternyata mulah hal te sama. ² Tapi kitai ketau bada bahwa penghakiman Betara nyak bedasarkan keadilan alai dijatuhkan ngusong hidak te mulah yang jahat nyak. ³ Tapi, hai mensia, pertimbangkan hal tok, nuan te menghakimi hidak te mulah perbuatan jait walaupun nuan mulah hal te sama. Akankah nuan sangka tau lepaih dari hukuman Betara? ⁴ Atau apa nuan nganggap mudah akan kekeanyaan kebaikanNya, penundaan-Nya? Nadaikah nuan ketau bahwa kebaikan-Nya tok bemaksud untok nuntun nuan ngusong pertobatan? ⁵ Tapi karna keras ati nuan te nadai ka betubat hingga murka tetimbun datau dirik nuan kedirik, te akan tiba pada arinya ketika hukuman Betara te adil ka dinyatakan. ⁶ Ia ka ngebalas ngusong tiap urang setimpal ngau te dipulahnya; ⁷ yaitu ngusong urang-urang te setia dan te piset mulah te baek bereta ka mewujudkan pujian, kehormatan dan kenadaibinasaan. Ia ka mengaruniakan pengidupan kekal. ⁸ Tapi urang-urang te mentingkan dirik kedirik, dan te nadai taat kebenaran, kegeraman dan murka ka menimpanya. ⁹ Betara ka mendataikan kesengsaraan dan kesusahan pada tiap urang te mulah kejahatan, petama-tama pada urang Yahudi, dan uga pada urang Yunani. ¹⁰ Tapi kemuliaan, kehormatan, dan damai sejahtera ka datai ngusong tiap urang te mulah perbuatan baek, petama-tama ngusong urang Yahudi, dan uga ngusong urang Yunani. ¹¹ Karna nadai bisik pembedaan bagi Betara. ¹² Hebab tiap urang te udah mulah dosa tanpa hukum Taurat uga akan binasa tanpa hukum Taurat, dan tiap urang te bedosa dibaroh hukom Taurat ka dihakimi bedasarkan hukom Taurat. ¹³ Karna bukai urang te nyadi peninga-peninga hukom Taurat te benar dimua Betara, melainkan hidak te nyalai hukum Taurat te ka dibenarkan. ¹⁴ Namun alai urang-urang bukai Yahudi, te nadai bisik hukum Taurat, uleh kenekaknya mulah nama te bisik dalam hukum Taurat, maka hal-hal tok nyadi hukum Taurat bagi kediriknya hidak, walaupon hidak nadai empu hukum taurat. ¹⁵ Dengan piak hidak menunjukan bahwa pemulah-pemulah te dituntut uleh hukum Taurat dituleh dalam ati hidak. Ati nurani hidak uga besaksi, dan nama te dipiker hidak tau nuduh atau membela dirik hidak kedirik ¹⁶ dan uga ngelalu Yesus Kristus, ka menghakimi hegala rahasia urang, hama ngau janji te diberitakan. ¹⁷ Seandainya nuan nyebot dirik nuan urang Yahudi dan besandar pada hukum Taurat dan memegahkan Betara, ¹⁸ dan ketau kenekakNya, dan mampu nguji nama te baek, karna udah diperintahkan uleh hukum Taurat; ¹⁹ dan andai nuan yakin bahwa nuan tau mimpen urang laen te agik buta, terang bagi hidak te diaw dalam gelap, ²⁰ pendidik bagi te banga, pengajar bagi bala te empai dewasa, dan menguasai hukum Taurat dalam bentuk pengetahuan dan kebenaran, lalu kati baka tok ngaroh cara nuan nyalai pengidop? ²¹ Nuan te ngajar urang laen, ndaikah nuan ngajar dirik nuan kedirik? Nuan te ngajar ndai tau nyur, apakah nuan nyuri? ²² Nuan te madah anang bejinah, apakah nuan bejinah? NUan te jijik ngau behala, apakah nuan merampok rumah behala? ²³ Nuan te megah ke hukum Taurat, apakah nuan merik malu Betara ngelalu penyalah nuan terhadap hukum Taurat? ²⁴ Sebab nama Betara dihujat di antara bangsa-bangsa bukai Yahudi karna nuan," baka te udah dituleh. ²⁵ Karna sunat beguna bagi nuan nti nuan patuh hukum Taurat, tapi nti nuan nyalah hukum taurat, sunat nuan jadi ndai beguna agik. ²⁶ Nti ila urang nadai besunat tetap taat tuntutan-tuntutan hukum Taurat, bukaikah iya diperhitungkan sebagai urang besunat? ²⁷ Dan bukaikah urang secara alami nadai besunat akan menghakimi nuan nti iya taat hukum Taurat? Hebabnya karna nuan empu kitab suci te tetuleh dan besunat namun nuan nyadi pelanggar hukum Taurat! ²⁸ Karna nyadi urang Yahudi bukai karna dipedak dari sisi lahiriah, piak uga hal sunat bukailah sunat te dipulah secara lahiriah. ²⁹ Tapi urang Yahudi sejati akan dipedak dari atinya, dan rohnya, bukai seara hurufiah. Pujian ke urang te baka nyak datai bukai dari mensia tapi dari Betara.